2014-09-05

茶叶的三次生命

茶叶的三次生命

一次是它生长在树上的那段日子。茶树上的茶叶自由自在地生活着。当茶树由幼龄进入成龄并正式投产后,为了保持茶树的旺盛生长和高产稳产,要采用轻修剪和深修剪。轻修剪,是剌激茶芽萌发,便于采摘与管理。深修剪,是除去鸡爪枝,打破结节的阻碍,使之重新形成新的树冠,恢复并提高产量。

茶叶的三次生命

古老的神话说神农氏尝百草用茶叶解毒,说明茶树由来已久。在云南西南部澜沧县惠民乡境内,有一片郁郁葱葱上万亩的古茶园,种植历史长达800多年,被称为当今茶文化不可多得的瑰宝,犹如一座茶树博物馆。

 

茶叶第二次生命是在茶农采摘、翻炒、揉捻继而出落成自己特有的茶形的过程中。茶叶的生产不仅会受到天气的影响,采摘的工人炒制时的不同手法也会影响到茶叶的口感,所以我们常说“靠天吃饭,靠人做茶”。

 

炒制茶叶是明朝开国皇帝朱元璋出的主意。明朝建国初年,四方供茶,当时最为名贵的贡茶叫“龙团凤饼”,这类茶叶加工要经过蒸碾,用米粉作粘合剂按一定形状压制而成。饮用时把茶团炒炙之后捣成细末,还要加上姜葱、桔皮、食盐等,煎煮成粥状方可品饮。朱元璋认为这太费事,也难品茶叶真正的香味,他让茶农用炒制方法生产条形散状茶,类似今天不加佐即可泡饮的绿茶。这种绿茶主要采用抑扬结合的方法来杀青和炒干。

 

有一个外国诗人写下这样的诗句:“从一杯中国绿茶里,我看到了中国的春天。”如果茶叶离开了炒制,茶叶的生命不会如此鲜活。

 

茶叶的第三次生命是品茗人用水滋润它,使它以最后一次舒展身姿,以生命菁华回报懂得欣赏它的人。

茶叶的三次生命

“汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。”郑板桥的这副对联写的是实境,也是实感。“买尽”二字,化平庸为神奇,情意无限。茶叶的生命蕴含其中。正常的碧螺春色泽较为柔和鲜艳,用开水冲泡后看上去柔亮、鲜艳,茶叶上有白色的小绒毛。茶与水相遇,在杯中有如淡雅的丹青,或似劲疾的草书。条索纤细,卷曲成螺的那一根根碧螺缓缓地张伸开她那婀娜的身姿,汤色是清的,叶是嫩绿的,一股果香沁来。

 

茶叶的生命就是这样来到我们的身边,给我们增添快乐、助兴,使我们的生活更加充实,更有意义。





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哪一种翡翠会走俏

哪一种翡翠会走俏

  “谁动了翡翠市场”是今年第8期《中国收藏》杂志的新闻策划。业界周知,今年的缅甸公盘量少价高,连最小的一块料都要200万元!战事不断、资源稀缺、当地政府“亲美”……如此种种,这一“传统”俨然成为了一场硬资本的博弈。

  但光拼财力还不够,作为产业链条上的一环,你还得有眼光、得会判断市场、得掌握消费对象的购买力。尤其是“刚需”当道的今天,“礼品经济”的“浓雾”已在逐渐退散……

  或许对于众多收藏者、投资者与喜爱翡翠的人们而言,更关心的还是将来一段时间里,哪一种翡翠最具市场潜力。今天小编为大家选择了这组新闻策划中的“预测篇”,受访的三位嘉宾均是熟知市场“深浅”的专业人士,希望能给诸位带来一些有力参考。

  虽然买卖的行为是“萝卜白菜,各有所爱”,但在收藏与投资、实用相辅相成的今天,不少人既希望自己入手的翡翠物美价廉,又能具备一定的升值潜力。什么样的翡翠将来可能会流行,甚至成为“黑马”,看看专业人士是如何评述的。

  戒面表现很猛

  张宏(“明空美玉”珠宝电商网站创始人、瑞丽珠宝协会副会长):

  从上涨空间而言,我推荐大家关注戒面。一是因为它比较全球化,相比其他门类的翡翠制品“粉丝”基本都是国人,而戒面不管是国人还是老外都喜欢;二是因为现在大部分好的翡翠戒面成本上有一定“低洼地”,而且很难保证一时半会会有新货及时跟进,所以价格相对比较坚挺。

  因此,那些又亮、又水、又绿的翡翠戒面,这两年市场行情表现非常猛。另外还有翡翠的手镯,行情也比较可观。

  从种类上分析,我比较看好豆种满绿。除此之外,白玻也值得期待。一块好的白玻料子,现在行情保守估计在300万元至500万元左右,7年内翻番速度惊人。

  中档翡翠最有空间

  杨鹏(昆明七彩云南国际翡翠珠宝有限公司总经理):

  哪一种的翡翠未来会在市场大热,我认为不好预计,因为每个人的喜好都不一样,很难准确地下定论。

  但总体而言,我估计好种带翠色的翡翠最稀缺,因此它的上涨潜力也是最大的。高档的翡翠,比如百万元以上的,前几年上涨幅度已经很大了,所以要想它再有更惊人的表现,比如翻番,这几乎是很难的。我反而觉得,现在市面上几万元左右的翡翠,如果原料、工艺有保障,都会存在一定的升值空间,有的甚至还会比较大,比如种好、水头不错、带翠的。不过,对那些普通的翡翠,比如几百元、几千元的,因为放量大,无需抱着太多的升值期待。

  材质的区别并不大

  王朝阳(当代翡翠雕刻师):

  其实根据我的经验,对于哪一种材质的翡翠将来会走俏,区别并不大。人们最早认识翡翠,认的是“绿色”,随着时代的发展、知识的普及,民众的审美观念也开始悄然变化,代替“只认绿色”观念,随之而来的是大家发现种水也很重要,所以,冰种、玻璃种的翡翠开始走俏,直到最近几年,比如墨翠的市场行情就比较不错。

  与消费市场可以“化整为零”不同,大件的翡翠工艺品,比如摆件,从接受程度而言本来就是小众的,不如基本入门级的首饰那样有大众性。你想,翡翠本来就是收藏门类中的一个小众,摆件等又是小众中的小众,它没那么热和流行也在情理之中。

  抛开材质不论,现在一些玉雕创作的品质在不断降低,这是值得警惕的。实际上,比起和田玉玉雕有着几千年历史,到了今天这个圈子的创作多为沿袭传统,相反只有几百年历史的翡翠玉雕不会被局限,如果它的艺术价值、文化内涵能够与材质的价值相媲美,相信是会有不错的升值潜力的。




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新疆牧民拾到海蓝宝石:重255克拉价值110万

新疆牧民拾到海蓝宝石:重255克拉价值110万

昨日,张晓明向记者展示这枚255克拉的“海蓝之星”。晨报记者 马元 摄 昨日,张晓明向记者展示这枚255克拉的“海蓝之星”。晨报记者 马元 摄

  牧民拾起“海蓝之星”

  产自可可托海 重255克拉价值110万元

  晨报讯:“哇!这么大的宝石。”昨日,亚欧博览会阿勒泰地区展位的一个柜台被一群人围得水泄不通,一枚海蓝宝石惊艳四座,不少人为之发出惊叹声。

  柜台负责人张晓明说,这枚海蓝宝石名为“海蓝之星”,重达255克拉。产自富蕴县可可托海,价值110万元。

  为何称它为“海蓝之星”?张晓明说,一是因为《泰坦尼克号》的故事令人动容,二是因为海蓝宝石重量达到200克拉以上的,在行业内都称之为“海蓝之星”。

  记者在柜台前看到,这枚海蓝宝石比其他宝石大了好几倍,青蓝透明的海蓝色轻而易举成了焦点,让其他宝石逊色不少。

  这枚海蓝宝石是在今年5月被当地的哈萨克牧民发现的。“稀有元素决定了它的颜色,品质决定它的价位。”张晓明说,这枚海蓝宝石是阿勒泰地区参加亚欧博览会以来,最好最大的一枚宝石,它的颜色达到了行业中的极品海蓝。

  张晓明是阿勒泰的一位珠宝商,他没有落下一届亚欧博览会,他说,前3年他带来的都是很普通的产品,而这次碰巧收购了牧民手中的这枚“海蓝之星”,在经过精心打磨加工后,这枚海蓝宝石成为了一大亮点。

  阿勒泰矿产资源极其丰富。当地人说“阿勒泰七十二条沟,沟沟有黄金”,这里的“黄金”是各类矿产宝藏的代名词。上世纪40年代前后,富蕴县可可托海镇的3号矿脉陆续发现的矿物就达84种之多,被称为“天然矿物博物馆”。可可托海稀有矿如今仍是中国最大的稀有金属矿。

  (晨报记者 张冬梅)

  越大越能展现海蓝宝石的色泽

  □新闻背景

  海蓝宝石在矿物学中属于硅酸盐类物质晶体,能够呈现出不同的颜色。

  评价海蓝宝石品质的依据因素是颜色、透明度和重量。海蓝宝石较脆,怕高温,高温下易炸裂,遇火烤会褪色。

  目前在国内海蓝宝石市场价大约是:5克拉或者5克拉以下约200-500元/克拉,5克拉以上约400-2000元/克拉。真正有收藏价值的海蓝宝石一般体积都较大,越大越能展现海蓝宝石的色泽。

  据报道,在7月3日举行的“2014广州博览会首届广州国际珠宝交易会”启动仪式上,一颗产自斯里兰卡、重达658克拉的海蓝宝石首次亮相。这块稀世之宝是纯天然的海蓝宝石,市场价值高达1200万元人民币,属于博物馆珍藏的级别。




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和田玉“新八类”你知不知?

和田玉“新八类”你知不知?

泱泱千年,和田玉发展历史长河中,各种分类层出不穷,一直以来都在寻求一个统一的判定规则,方便区分各类和田玉。和田玉地方新版标准于2012年6月开始执行,这次的新标准由新疆维吾尔自治区质量技术监督局发布。经过这次标准统一,和田玉正式划分为八个品类,包括羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉。
和田玉
羊脂玉:优质白玉,呈脂白色,质地细腻滋润,油脂性好,绺裂较少,质一般在10%以下,糖色少于30%。

和田玉

白玉:以白色为主,可略泛灰、黄、青等色调,质地致密细腻,油脂性适中,可见绺裂。

青白玉:介于白玉和青玉之间的品种,呈半透明或微透明状,质地细腻致密,油脂一般可见绺裂。

青玉:颜色比较丰富,有虾青,竹叶青,杨柳青,碧青,灰青,青黄等。蜡状光泽,质地较为细腻。

碧玉:颜色有青绿,暗绿,墨绿,基础色是深绿色,蜡状光泽,半透明状,强光下为碧色。

墨玉:颜色呈灰黑或黑色占30%以上,黑色多呈浸染状、叶片状、条带状、聚集,强光照射可见基础色还是白色或者青白色。

黄玉:颜色分布范围较大,有米黄色,栗黄,秋葵花黄,蜜蜡黄,鸡蛋黄,桂花黄,鸡油黄。

糖玉:因受氧化铁和锰物质的沁染而色如红糖,一般来说糖色需占玉石的整体85%以上,才叫做糖玉。
糖玉





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将把玉石打包成金融产品

将把玉石打包成金融产品

  □晨报记者 林劲榆

  30岁的周先生是玉石商人,每年都要几次前往缅甸买石头,挑中的原石由当地人切开,将翡翠带回国内。除了在云南的几家合作商户里销售外,周先生还开了网店,经常飞来上海,或者北京,会翡翠爱好者,销售一些品质上佳的翡翠。靠着这门生意,周先生每年可以进账百万。不过,周先生最苦恼的问题是鉴定,一些不熟的客户上来就问:“会不会是假货?”“我有时候特地带着专家去卖翡翠,不过,专家的身份又如何保证呢?”

  周先生的烦恼,为自贸区文化、金融创新打开了一种可能。昨天,上海文化产权交易所玉石交易中心在自贸区揭牌,作为国内领先的“文化+产业+金融+资本”的创新交易形式,该交易中心定位于上海乃至全国玉石交易和投融资服务的重要交易平台。

  玉石将有权威交易平台

  “一直以来玉石交易缺乏公信力,这也限制了玉石的交易和流通。”上海产权交易所副总经理张芮宁表示,基于中国玉石行业的巨大市场和中国玉石行业的高速发展,上海文化产权交易所玉石交易中心(上海)将积极推动和促进玉石行业的健康发展,增加市场的规范、透明度和公正性,发展壮大玉石收藏群体,扩大市场和交易规模,助推玉石产业走向全球市场。

  根据玉石交易所的规划,该交易所将在三个月后正式开始交易,将在自贸区文化产权交易所拥有实体交易场地,并开通O2O的网上交易平台。“我们的会员单位都将拥有交易席位,交易所已经与国家权威机构达成合作,今后在平台上交易的所有玉石都将拥有身份认证,包括硬度、获奖情况等等,每一张证书都是唯一的。”昨天,玉石交易所相关负责人透露,鉴定难一直困扰玉石市场发展,在市场平台的基础上,交易所将推动玉石国家标准的出台。

  玉石交易将实现线上和线下交易联动的模式。“交易双方可以先在网上看货,洽谈,到交易所交易。”玉石交易所表示,交易所将充分利用自贸区的政策,玉石可以采用保税保存的方式进入中国,可以保税交易、保税展示,吸引更多的海外投资者和收藏家进入中国。

  听说上海自贸区正在酝酿玉石交易平台,周先生表示,很感兴趣,计划来上海考察。

  自贸区将发展玉石金融产品

  作为上海文化产权交易所的服务窗口,“上海文化产权交易所玉石交易中心(上海)”建立在我国玉石产业领域形成的独特性与权威性基础上。除了现货、物权交易、产权交易外,无形资产交易、产业投融资、企业孵化器、文化创意等功能平台也将广泛开拓,并形成我国玉石产权交易的服务体系,在国家相关法规政策许可范围内从事各类玉石文化资产交易运营服务。

  “半年后,玉石交易中心将推出玉石资产金融化产品,打个比方,把100块玉石打包成一个资产包,上市销售股权,投资者可以购买,按照投资期限约定结算时间,到期后,投资者可以按照投资比例赎回,有价值的增长或者缩水。”玉石交易中心相关负责人表示,多元化的玉石金融产品都在开发中。目前按照我国政策规定,在自贸区外,玉石金融化产品的交易必须T+5,而自贸区内,可以实现T+0。自贸区的政策优势将为上海探索金融、文化创新提供了很好的平台。

  昨天,就在玉石交易中心挂牌前,上海文化产权交易所与工商银行签约,在文化产品金融化设计、自贸区账户的开发等方面双方表示将深入合作。

  按规划,玉石交易中心的交易内容包括玉石艺术品实物交易、玉石金融产品设计开发、玉石文化基金投融资管理等相关产权交易服务方面的工作,包括信息披露、挂牌、预审、交易报单、交易经纪、咨询策划、会展论坛、基金设立、股权转让、增资扩股、私募引进、上市培育、质押融资、资产租赁等前置服务。




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玉器行的十一条行规以及现状分析和驳斥!

玉器行的十一条行规以及现状分析和驳斥!

玉器行业是一门特殊的行业,它根据本行业的经营特点制定了相应的行规。由于其服务对象主要是针对那些文人墨客以及有身份、有地位、有经济实力、具备一定文化修养的各界人士,因而与其它行业有不同的规矩。小编要说的是现实情况是很骨感的,目前玉器行的盲目炒作、价格虚高、制假技术更新换代造成了这行已经有点儿乌烟瘴气了。今天明月就以玉器行的十一条行规来进行一下现状的分析和驳斥!糖玉镯

一、没有退货的规矩。玉器行业是凭借知识和眼力的行业,懂得的人、内行的人才会买,既然懂玉器,买真买假一般说没有退货的规矩。它包括很多复杂的原因。例如玉器,基本没有价格行情标准,在交易过程中双方要经过文化、鉴赏观点、识别能力等综合知识的较量之后自愿成交。同时由于对售后的伤残损毁无法有效界定双方责任,因而更看重的是买卖双方经过长期接触交流产生的友情和信任,所以在交易中或交易后能做到相互友好协商。

评:没有退货这个真的是有点儿“扯”,古玩行里古时候有这一说,玉器属于是工艺品(除了古玉器类的),属于一种正常的商品,不能退货完全是一些别有用心的商家拿出来混淆视听的,只需要记住玉器和古玩不是一回事儿,这条就可以完全无视了!

二、交易忌围观。当商店有顾客并与店主交易时,其他人应该暂时回避。这样做的原因也是多方面的。其中主要是存在价格、商品等方面的保密性,特别是内行顾客,无论价格高低商品真伪,一般均会向其他人保密。

:这个好像没有几个行当不忌讳的吧,其实真是围观了也没有太大的问题,围观时不出声、不评价、不参与就可以了。呵呵,明月有时也经常围观的,嘿嘿!

三、没有诈骗之说。凡是买卖玉器的必定是行家,行家必须具备一定的鉴赏眼力,而玉器的真与假、好与坏和品位等方面又极其复杂,理解和认识、观点和结论都各有不同,是行家们共同论证及考证研究的项目。并且又与行情、价位和市场买卖流通交错在一起,不具备极强的专业素质和识别眼力就不可能征集到好、少、精、奇、绝的玉器艺术品,况且有些玉器连卖家都研究不透。实际上买卖玉器是买卖双方知识领域方面的较量,也许卖家卖漏了,也许买家买假了买错了,只能各自总结经验教训,它与欺诈行为是两种不同的概念。所谓玉器行一般人不敢涉足,难就难在真假上,对外行人来说无法理解玉器业的内涵。

:这条比第一条还要扯淡,淘宝上那些几百元的“羊脂玉”、“玻璃种翡翠”、“冰种翡翠”不是骗人还能是什么?整个玉器市面上80%的俄料、10%的青海料,可有多少商家都说自已的和田玉是新疆料的?玉器行近几年受到了不少的追捧,所以入这行的人也越来越多了,电视购物里都开始在卖玉了,可想而知其受到的关注度。入行的人多了,有些卖家的水平就高低不同了,为了经济利益就开始有“骗”的动作出来了。其实做为买家来说少一些贪小便的心理就可以少上很多的当。玉是天然形成的产物,完美无暇的本来就是一件不可能的事儿,又便宜又完美的玉冷静的判断一下就能明白的事儿!

籽料观音
四、不能争买争卖。如果购买商品的过程中,买家拿到手中的商品与卖家讨价还价时,而第三者也想看想买,这时不能向买方手中索取,只有在不成交后买家把商品放下以后,第三者才有权再拿到手中审视并与卖家交易。而前者既然已经放弃便无权再进行交易。

:呵呵,这条很搞笑的,不“争”卖家哪有钱赚呀!只能说这条太君子化了,这年月有几个真“君子”呀!我记得恐龙也灭绝了呀!

五、索赔要实事求是。如果买家损坏商品必须赔偿,卖方不能为此故意提高商品价格。赔偿金额要按买价的基本行情价格互相友好协商。

:这条很中肯,买卖双方都要实事求是的。

六、同行业忌妄评。如果买方购买某商店的商品以后,其它商店及商家不应该对其真假好坏及价位等进行任何不利于商家的评价。这不但是商业领域的职业道德,更是古玉器业必须懂得的职业道德。

:这个完全是一个个人素养的问题了,明月自已也一直在强调不评价所有别人“在售的商品”。要让明月掌眼的玉友们一定要记得噢!
七、严格的保密性。历史上玉器业在商品、价位、真伪方面以及商家之间的各种信息是相互保密的,即使得到了某些信息也仅是心知肚明,从不扩散或外传,更不能有意贬损对方。

:汗,按这条说的话,明月可是泄密不少噢!

八、外行的界定。无论专家、行家高手,还是收藏家、爱好者,凡不与内行打交道、不懂行内的基本行话与行规者都视为外行。凡是不经过市场运作,不进行市场流通和交易者,不但不能掌握识别真伪的本领,而且无法在专业研讨和交流中进行沟通。

:做玉器的都怕碰到不懂装懂的“外行”了,明月碰到这样的基本上都无视了,套用一句明月家乡的俗话:“一瓶子不满半瓶子晃荡”,对于外行可以教你,不懂装懂的外行我只能是“呵呵”了!
糖玉猪
九、委托交易较灵活。委托中间人销售商品,如果被委托人不愿买卖双方见面,卖方可拟定销售商品的最低价位,委托人从中赚钱多寡均应不予干涉;如果买卖双方经中间人允许直接交易,成交后各付中间人10%费用。

:呵呵,这个所有行业都应该这样的吧,不做评价了!

十、合作互惠共担风险。商家之间关系较好,在相互信任的基础上,其中一人买到的货物,另一方看好,可以进行合股加棒,并共同制定销售价位,商品被售出以后双方各得成本与利润的50%。无论商品真伪或滞销,其责任双方承担,也不能单方面毁约。

:合作其实就是一种信任的体现。

十一、看重良好的口碑。玉器行业十分重视口碑,如果某商家讲信用,为人正派,办事公正,有知识有眼力,被视为人缘好,行内均愿与其打交道。如果为人不好,终归会在行内被逐渐疏远冷落,不但知识眼力得不到提高,而且与其做生意的人也将越来越少。

:其实做什么生意要想成功最终都会是“口碑”来决定的,玉器行确实是一个很重视“口碑”的,玉满斋也一直是在赚取“口碑”。





TAG:玉器行 行规

中秋送礼玉石热:陷阱重重需提防

中秋送礼玉石热:陷阱重重需提防

  中国经济网北京9月4日讯 又快到一年中秋佳节,为防止各类“节日病”抬头,早在距离中秋节还有一个月的时候,当商家纷纷投放广告预热中秋礼品之际,中纪委整治中秋送礼风的大幕就已经拉开。其实,相比于2013年,官方今年严打“月饼腐败”的预警信号释放地更早。今年盛夏之时,官方媒体就连续刊发文章警示中秋送礼风。

  然而,中秋节毕竟是中国传统节日,也是弘扬中华名族精神的载体,中秋送礼风虽然遭到了遏制,但人们对于追求中华传统文化的信念并没有减弱。而玉石作为中华文明的符号、道德情操的载体,受到了越来越多顾客的青睐,自然而然地也成为了礼品中的“香饽饽”。

  中国经济网记者在调查中注意到,顾客在为挑选中秋礼品苦思冥想时,商家们也在做着精打细算。

  玉石翡翠成为中秋礼品热点

  临近中秋前一周,中国经济网记者在北京多家珠宝卖场发现,以玉石、翡翠为主的珠宝品牌纷纷展开中秋预热促销活动,吸引着不少市民前来选购。

  其中一位前来挑选礼品的张女士对记者表示,“中秋节回老家想为父母选购一些礼品,但不知道选什么好。送月饼吧,感觉太平庸了一些,本来想为父母买个玉石摆件,寓意也好,但就是太贵了。”

  业内商家也向记者表示,这几年每逢节假日,珠宝翡翠销量就会有明显提升,尤其是富含美好寓意的摆件和挂件。传统以福、禄、寿为题材的作品虽然销量提升不少,但消费者更加青睐精心构思,匠心独运,富于创意的作品。赠送具有独创性的中秋礼物给人,往往可以令其耳目一新,又能让人感觉到你选购时的良苦用心,还能让送礼方在收礼方的心目中有所“升值”。

  一位玉石市场观察人士认为,越来越多的人选择中秋礼物开始青睐翡翠,这不仅因为翡翠华美保值,寓意丰富傍身辟邪。还因为翡翠具有不可小觑的保健功效。每年中秋过后,医院都会挤满因食月饼而引发高血压,高血脂,消化不良等症状的患者。其中尤以中老年患者居多。预防“中秋病”,过一个健康中秋节,已经成为一股新时尚。而翡翠则凭借其温润养人优点,成为中秋送礼佳品。

  警惕商家礼品投机促销

  很多消费者都认为,买翡翠、珠宝、玉石等产品,不仅能体现出美好寓意,更有保值增值的功能。而且,随着玉石市场的不断火热,借玉石送祝福也紧跟时下流行趋势。

  值得注意的是,商家们正好也看准了消费者的如意算盘,为迎合顾客青睐,可谓费尽心机。

  记者在潘家园市场看到,一些打着卖“和田白玉”的商家,却在卖着一些价格低廉的玉质礼品,标价几百到上千不等。其中有黄玉月饼、白玉象棋、寿桃等等。细问才发现,原来这些玉石制品多为一些阿富汗玉、马来玉,市场价格不到一二百元。而商家正是看准中秋时机,借助精美的包装,抬高玉石本身价格。

  业内专业人士向记者表示,有些商家声称做工精美,可以保值升值的工艺品,其实并不具备升值空间。第一,这种如阿富汗玉这种石英质玉石产量巨大,即使玉质再好,手感再温润,也不具备稀缺性。第二,从做工上来讲,诸如玉石月饼、玉石象棋等都是机械化批量生产出来的工艺品,生产工艺简单,做工也较为粗糙。基于以上两点,建议消费者不要为了投资收藏,而去买价格较为低廉的工艺品。

  记者还在其他商场注意到,有些商家打着凭购物小票抽奖的名义,为消费者推销玉石首饰。虽然这种销售模式已屡见不鲜,但随着中秋的临近,这种售卖方式同样需要警惕。

  前几天,北京李先生在商场购物结账时,收银员告知他凭小卡片可以赢取抽奖机会。根据收银员的提示,李先生来到珠宝首饰的抽奖柜台,顺手摸了一张奖券竟然是一等奖。售货员告诉李先生,一等奖可以在柜台前购买任意商品享受一折优惠。看着售货员惊讶羡慕的表情,李先生还是动心了。又看到柜台里几乎每件商品都配有珠宝首饰质量监督检测中心出具的鉴定证书,李先生毫不犹豫的花了1500元购买了一件翡翠吊坠。后来在朋友的质疑下,请来懂行人士,才得知此玉虽为翡翠A货,但由于种水色均不佳,市场价值也只值三四百元。

  中秋佳节玉石礼品该如何选购

  由于大多消费者对翡翠玉石相关知识比较匮乏,相关法律知识也了解较少,维权过程相对繁琐,所以不少消费者在遇到上述情况后,往往会选择自认倒霉,在此,中国经济网提醒广大喜爱翡翠玉石的朋友们在选购礼品时一定要注意以下事项:

  1.选购翡翠玉石时,一定要到正规的商场购买和选择信誉度高的品牌。

  2.在购买时一定要细心检查物件的品牌外观、颜色以及有无裂痕等,切忌不可听信商家的忽悠,尤其在佳节来临时,不要盲目消费,以免上当。

  3.由于翡翠玉器价格不菲,难辨真伪优劣,所以在购买前要掌握一定的鉴别方法,或带懂行的朋友一起去选购。

  4.在购买时要看是否具有法定权威机构出具的单件商品的鉴定证书,因为有很多商家出具的证书并非国家权威鉴定机构的,这样的证书在准确性和权威性上都可能打折扣。

  5.购买之后索要购物凭证,要注明所购饰品的名称、质地、种类、成色等,以便日后维权所需。




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人人都爱的和田玉老坑料

人人都爱的和田玉老坑料

老坑料”是玉石市场上常用到的一个词语,而且一般和“昂贵”连用。那么什么是“老坑料”呢?

严格地说,“老坑料”是指以前比较古远的一些著名的玉石矿坑的料子(大概是没有开采完全,现在偶尔会有一点料子面世)。大家可以想象一下嘛,古人在开采玉石的时候,应该是在有一定的探测的基础上,选择相对质优的矿脉开采的(质优的标准应该是美观而易于加工),所以相对而言,“老坑料”的玉石质量要比较好一些。细度好,油性超赞.相应不足的也就是老坑料大多偏青.就我个人理解,老坑料的最大特点是料子“熟得透”。

什么是“熟得透”呢?就是说料子油润利索,料性纯正,水头合适,似透非透得刚刚好。相对而言,“新坑料”往往水头过大或者料性不纯水头太小,加工起来也容易“起性”,比较有难度。

因人们最先是在河中采料所以叫老矿坑。河中可供采的料越来越少后,人们就主要以山上采料为主,山上的矿坑相对老矿坑就叫新矿坑。因新坑料没有经风吹日晒、河水搬运碰摩及浸润,矿物颗粒一般较大,结构致密度也差,故品质相对较差。

久而久之,就现在的市场而言,老坑料已经成为“熟得透”的料子的代名词了,即使是“老坑”出来的没有熟透的个别料子,也会被当做“新坑料”来对待。

另外,对于籽料而言,市场上大体也是把“熟得特别透”的料子叫“老坑料”。但是对于精品白籽而言,我个人觉得用“新料子”小白羊脂做戒面是最惊艳的,但是“老坑料”更耐玩,容易“冒油”。

老熟和田玉籽料
老熟和田玉籽料

如果说白玉看白度是初级的话,看细度和密度就是中级,而会看老熟度就是高级了,很多老玩家其实是从料的老熟度来判断料的产地及品质的,但这要有相当的看料经验,怎样来看料的老熟度呢?一句话老气成熟度高的料是好料,老气的另一面就是嫩,象青海料就是典型的嫩料,籽料老嫩的差别也很大的,越老气的料就越好,成熟度怎么来理解呢?其实很简单,你去看看深秋熟透的果实,就是那种感觉,沉甸甸带着内光深成而不浮透。

上图就是比较典型的“新坑料”,料性不够纯,油润度不够好,水头不够,视觉发闷。

上图就是比较典型的“新坑料”,料性不够纯,油润度不够好,水头不够,视觉发闷。

上图就是比较典型的“新坑料”,料性不够纯,油润度不够好,水头不够,视觉发闷。

上图就是比较典型的“新坑料”,料性不够纯,油润度不够好,水头不够,视觉发闷。

上图就是比较典型的“新坑料”,料性不够纯,油润度不够好,水头不够,视觉发闷。

上图就是特征明显的“老坑料”,料性熟透,油润细腻,透着老气。

上图就是特征明显的“老坑料”,料性熟透,油润细腻,透着老气。

上图就是特征明显的“老坑料”,料性熟透,油润细腻,透着老气。

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严格地说,这两个勒子的料子不属于纯净,但是由于料性太好,所以看上去就很舒服,翳糖就像是天然俏色。

上图就是被称为“新料子”的羊脂小白,虽是“新料子”,但是也有适合的用途——制作戒面特别惊艳!

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TAG:和田玉 老坑料

如何根据玉皮挑选和田玉

如何根据玉皮挑选和田玉

对目前的大众而言,和田玉的皮色比玉质更具吸引力,玉皮成为选择的重要标准之一。因此,我们在购买和田玉的时候,一定要学会看玉皮。一般来讲,润度很高的和田玉如果有俏色,那一定有薄薄的一层“水锈”。“水锈”自然鲜亮透光,仿佛镶嵌在玉中的美色。玉皮

玉石业内专家告诫:润度很高、杂质很少的和田玉,要想给其上假色是十分困难的,也没有上假色的必要。润度低、杂质多的玉石上假色是很容易的。挑选有玉皮的和田玉时,玉皮越薄玉质越纯,如果玉皮厚玉质就差。这就给造假者提供了可乘之机,因为玉皮厚可以给玉石上假色进行欺骗。

玉皮

玉皮是和田玉的美丽外衣,专家认为形成玉皮有两种可能:一种玉皮原生的,从内部结构可以认定;一种玉皮是次生的,是玉质差由外部条件造成的。有原生玉皮的和田玉,内外结构是一致的,是十分容易辨认的;而次生的和田玉,内外结构是有变化的,有时是难以辨认的。因而就有了业内人士所称的赌玉之说。有专家认为:次生的玉皮是因为杂志造成的,经过漫长的地质变化,不同的矿质侵入玉石就形成了有不同表面颜色的玉石。其中的区别是侵得浅还是侵得深而已。
玉皮

人们常见的厚皮玉石次生的,也就是这种皮的玉,是在玉质不好的情况下被侵入了不同的水质而形成的。比如黑皮是在死水的地质变迁中产生的,红皮是在有机物水中的地址变迁中产生的。





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河南史前文化博物馆开馆:文物尽展史前文明

河南史前文化博物馆开馆:文物尽展史前文明

图为展出的红山文化时期的玉神人组合体。 陈征帆 摄 图为展出的红山文化时期的玉神人组合体。 陈征帆 摄 图为展出的红山文化时期的玉器C形龙。 陈征帆 摄 图为展出的红山文化时期的玉器C形龙。 陈征帆 摄

  中新网漯河9月3日电(记者 陈征帆)3日,中观博古史前文化博物馆在河南漯河开馆。这家由闽商漯河商会投资兴建的中观博古史前文化博物馆,面积960平方米,数百件文物展示了自远古时代化石、旧石器时代石器、新石器时代石器及新石器时代陶器的中国史前文明。

  记者在开馆现场了解到,该馆是经河南省民政厅批准的一家开放性、公益性的非盈利场馆,填补了河南省此类博物馆的空白。展出文物分史前文明的石器、玉器、陶器三大部分,涉及大地湾文化、仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化、马家窑文化、良渚文化、龙山文化、齐家文化等不同史前文化类型,内容涵盖远古时代化石、旧石器时代石器,到新石器时代石器、新石器时代玉器、新石器时代陶器等数百余件文物。

  中国考古学者叶文程称,该博物馆馆藏文物来源广泛,内容丰富,不乏精品。旧石器时代大石矛,红山文化玉器中的勾云形器玉猪龙、玉神人,良渚文化时期的玉琮、玉钺,齐家文化的玉斧、玉璧,龙山文化黑陶杯、白陶鬶等文物精品,在国有博物馆也很难见到。

  相关人士认为,该博物馆的建成不仅保护了国家文物,对于传承弘扬中华民族优秀传统文化和为专家学者提供研究交流的重要平台,对民众进行史前人类文明和爱国主义教育提供了重要阵地。

  (原标题:河南史前文化博物馆开馆 数百件文物尽展史前文明)




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玩和田玉的八大误区

玩和田玉的八大误区

在玩和田玉的过程中,很多玉友总是会听到一些莫名其妙的理论,弄的人一头雾水,其实这些理论都是早先一批开始玩和田玉的人对和田玉的误解,整理出来差不多是八条误解性的理论,这些理论或多或少的都对玉友造成了误导。

  误解1:不小心入了垃圾料如何回本?

如果你不小心入了垃圾料,并且找行家确认了是垃圾料,那么以下几种做法都是正确的:1、降价卖掉,能回来多少是多少;2、自己留着养鱼或者腌咸菜(养鱼灯光一打,很漂亮呢);3、标本;4、直接扔了,省的占地方(留着看着闹心,旧的不去新的不来,一扔完事儿,省的闹心);6、送人(练练手,做个人情)

以下几种做法都是歇斯底里的愚蠢做法:1,开个大门子看看好坏(典型的不见棺材不落泪);2,切开确认一下好坏(不明的垃圾料变成了明垃圾料,还浪费了切割费用,没有意义)这种做法,往往是第一种做法的延续,门子开不出好肉,我就切一刀看看 );3,找个师傅做成成品卖了(垃圾料,连一条直线都拉不出来,一往细了做活,就是锯齿状的崩口,结果是又浪费了料子钱,又浪费了工费)

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  误解2:性价比最高的原料是山料

从原料的角度来说,性价比最高的料子绝对是籽料,无论对于原石还是成品来说(当然,前提是以合理的价格买到了合理的东西)。

从原料的角度来说,多数籽料是表里如一的明白料子(当然,现在的形式是少部分籽料才是表里如一的明白料子),因此,一个料子能出多少成品,利用率有多少,出来成品啥白度,出来成品啥效果都是可以预料的到的。而山料就是蒙头料,尤其是大块的,其实真正切过山料的人是很清楚的,有时候1公斤看似不错的山料出不了几个精品挂件的,说的通俗点,山料的质地不稳定,爆炸产生的裂,不光滑的断面,内部可能大量存在的棉和僵都是造成山料利用率极低的罪魁祸首;当然,还有个前提是货主比买家更懂料子,如果是好料子,货主切成明料子卖岂不是更挣钱吗?为何要卖大块的原料呢?原因是货主很清楚的知道他所卖的料子,切出来最好的情况不过是能够保本而已;或者料子只能切出来一堆渣滓而已。

  误解3:俄料和山料品质可以和籽料比肩

同等品质的俄料、山料和籽料对比,还是有不小的差距的。说的直白点,高品质的俄料、山料比普通的籽料品质高,但是高品质的俄料、山料和高品质的籽料比,那就有不小的差距了。俄料,由于形成的先天条件差异,有几方面是远不如新疆料的,即使是顶级俄料的颗粒细度,还是不如新疆料的;顶级俄料的交织度和籽料比,也还是有不小的差距的。

又有人说了,山料是籽料的母亲,怎么没有质地能和籽料一样的山料呢?第一,和田玉由于形成时候的条件,因此越接近地表的矿料品质越高,越接近矿底的料子品质越差。那么,形成籽料的矿料是地表矿料还是底层矿料呢?第二,无论是山料还是籽料,其实都是有一定层状结构的。籽料是经过山料无数次的解理、分解形成的,层与层之间的细微的结构差异(肉眼已经无法观察到的差异)也会在河水的不断冲刷、卵石的不断撞击中进行分解断裂,因此,最终到我们手中的高品质的籽料,已经几乎不存在层状的结构了,只存在结构紧密的网状结构了。大自然筛选的结果是人力不能媲美的。

  误解4:质地好的和田玉就有收藏价值

这个命题,是商家最喜欢说的话,以至于很多玩家也拿着这句话口口相传。

古人对玉的定义很简单,玉,石之美者。不管料子是啥材质的,漂亮的石头就称为玉。先排除玉的话题,所有能佩戴的饰品的前提就是一个字,美!和田玉就是美的吗?质地好的和田玉就是美的吗?第一视觉效果都不美,还谈何结构,谈何油性?

这个问题,不是质地好的料子就有收藏价值。而是要求质地好,颜色正(靓)的料子才有收藏价值。无论是是啥颜色的玉,即使是白玉,色闷,色不正,闪灰,杂质多,也不见得有收藏价值。

玉满斋 挂件 和田玉 籽料 鬼头 避邪镇宅 赶走邪气 招揽财运

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  误解5:山料就不值钱

山料不值钱,是以讹传讹的说法。山料不值钱,指的是风险大的、裂多的、赌性大的山料;赌性小的,裂少的山料,单价就至少高了数倍乃至十余倍,或者需要搭着大量的风险大的山料走通货了;已经切出来的明山料,价值是高风险山料的数十倍乃至上百倍。如果一个光白籽料的价格假设是10,那么同等大小,类似(注意,是类似)质地,白度、形状的山料净料价格大约是2;同等大小,质地,白度、形状的顶级皮色籽料价格大约是50-100。所以,山料真的不值钱吗?这个答案是否定的。

  误解6:戈壁料就如同籽料一样值钱

戈壁料由于稀少,就如同籽料一样值钱?这句话,前半句是对的,戈壁料的存量,远小于籽料;后半句,就不对了。戈壁滩上的温度高、空气干燥,风速快,沙漠中的任何固体,都被逐渐的风化,大变小,小变无……最后化为尘土,这就是为什么戈壁料稀少的原因。

由于环境的恶劣,戈壁料的硬度极高,雕刻师傅一般不喜欢雕刻戈壁料,因为做起活来比较吃力,但是反之,糯性差,反而容易崩口。这种情况下,即使再稀有的东西,由于先天的不足,价格和价值都比不上籽料。当然,戈壁料中的鱼子皮是个例外,但是这种料子非常罕见。所以,戈壁料就如同籽料一样值钱?这个答案还是否定的。

玉满斋 挂件 和田玉 籽料 手工雕刻 玉观音

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  误解7:自己淘料做活成本低

自己淘料做活成本低,这个话本身是没有错的。毕竟,成品是由料+工组成的,不少人觉得,料钱被人赚一笔,工钱又掏了一笔,然后还要被商家最后还挖一笔料+工的组合费用。肯定会心疼。但是,这句话有个前提,是对于行家来说,自己淘料做活成本低!这个行家,包含了几部分的行家,1,料子的行家,山料、籽料、俄料、海料、白料、青白料、青花,至少要精通一类料子;2,切料的行家,至少要知道大体裂的走势,能知道一个料子可以出几件成品,大概估算没件成品的料子成本;3,工的行家,不一定要自己会做活,但是至少要知道如果做活,设计点啥东西,可以把料子的棉、僵、绺裂做干净,出个精品料子;4,合适的信得过的师傅,社会上,拿着几张图片就出来招摇撞骗的,胡乱要钱的人,拉人头自己不做活的人很多的。

好了,如果以上四点都具备,那么,自己淘料做活成本低。但是,反过来问一句,以上这几点条件都具备的人,要交多少学费?以小编通过与玉友的交流发现,知道啥是真的和田玉交了万八千的学费;玩山料,玩大料,扔了3、4万的学费;看裂,看走向,进一步了解料性,又扔了万八千的学费;最后,寻找合适师傅,用了4年时间,也扔了万八千的学费。以上这些大手笔的学费,是否每一个人都能承受?而且是承受后还要继续投入才能收回成本。

所以,如果承受能力不够,那么,还是买明料,买成品省钱些!

  误解8:光白籽的品质是最好的

这是个经典的谬论。这句话是有个时间节点的,从目前的料子产出情况看,这句话早已经不适用了。

说到光白籽,就应该先来分析一下光白籽的形成可能条件。光白籽最有可能是因为质地好,不容易产生复色、沁色,因此没有皮;但是还有另外一种可能性,因为料子的形成年代太短,在料子刚刚被冲刷到河流的上游的时候就被挖掘出来了,这种料子,往往质地较松,没有优质籽料的胶质感。而现今的白玉河,由于不断被挖掘和开采,出产的光白籽,质地已经比较疏松了。在今后,一旦看见了光白籽,一定要多留个心眼。不带皮色的光白,已经不能代表品质了。





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怎样挑选翡翠手镯不后悔

怎样挑选翡翠手镯不后悔

在买翡翠手镯时,我们通常只留意其外形和颜色,而一些细节则被忽略。其实在挑选翡翠手镯时,如果不加留意的话,可能会因买到有绺裂或有杂质的手镯而闹心。那么,我们在挑选时需要留意哪些细节呢?

翡翠选购 翡翠裂纹

1 注意观察裂纹

几乎所有的玉石最忌讳的就是裂。我们在购买时,要借助灯光或手电对看上的手镯进行全面观察,一旦发现有裂,就须毫不犹豫排除。如果一件翡翠有裂,其价值是要大打折扣的,送人更是不能送带有裂的东西了。

2 要避免瑕疵

观察手镯有无黑点、黄斑、白花等,这些瑕疵都能够影响到翡翠的美观和价值。另外,仔细观察内侧抛光是否与外侧一致,避免粗糙的切割痕迹,这些细节也是很重要的。

3 形状要标准

拿起手镯平视,看看其形状是否足够圆、其纹路走向是否自然,如果纹路为纵向而手镯为横向的话,一旦不小心摔掉,极容易断裂。

4 大小不能太将就

佩戴手镯装饰的同时,舒适度也十分重要。不能因为其美观而忽略了舒适度,或是去迁就一件戴上去很紧的手镯。另外,翡翠的厚度也需要根据胳膊粗细来搭配。

5 注意开具证书

在购买翡翠手镯时,需要找商家确定有无证书,如果对于翡翠不太擅长的朋友,一张权威的证书比较有说服力。所以,有必要敦促商家出具证书。看证书时,一定要留意是否为有资质的鉴定机构所出具。

有一句口诀不妨记一下:先查裂纹防致命,瑕疵应少工要精,大小不符难成交,严防残次假冒品。






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主题婚礼秀演绎卡迪珠宝“家”文化

主题婚礼秀演绎卡迪珠宝“家”文化

8月23日,“将爱情进行到底”主题婚礼秀圆满落幕,卡迪珠宝“家·婚恋”系列首饰闪亮全场,为即将步入婚姻殿堂的各位新人带去了前沿时尚和诚挚祝福,受到热捧,品牌形象进一步深入人心。

珠宝秀、婚纱秀、模拟婚礼、沙画献爱,整个婚礼秀玩味时尚与浪漫,惊喜叠出,现场气氛热烈。除了精彩的节目,卡迪还带来了最新系列珠宝鉴赏会。

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此次主题婚礼秀是卡迪品牌活动之一。珠宝秀、婚纱秀、模拟婚礼、沙画献爱,整个婚礼秀玩味时尚与浪漫,惊喜叠出,现场气氛热烈。除了精彩的节目,卡迪还带来了最新系列珠宝鉴赏会。卡迪的珠宝设计师从从人们心中传统的美好心愿出发,创新推出了“家婚恋、家关爱、家幸福、家传承和家天下”五大产品理念,每一件珠宝,其背后都蕴含着一种“家”文化内涵和寓意。活动当天的“家·婚恋”系列是专业婚嫁人群而设计,高品质钻戒,浪漫对戒,精品套装,引得嘉宾争相品鉴与购买。

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卡迪是行业内唯一以“世家珠宝”为文化定位的珠宝品牌,拥有近20年的行业经验,在商业模式、产品类别、管理运营等各方面不断探索与创新,取得不菲成绩。2013年,品牌全面升级,致力于更加专业化、规范化、全国化的连锁经营,坚持以“家文化”的实在与温馨、“世家珠宝”的品质与时尚,根植每一位顾客的内心,力争在发展新阶段的取得战略性胜利。(何戬)






TAG:卡迪珠宝 婚礼 婚戒

翡翠品质认定:种头是第一要素

翡翠品质认定:种头是第一要素

翡翠无论赌石、毛料、成品,有一些最基本的要素是判断翡翠本质的优略程度,这些最基本的东西贯穿前前后后整个翡翠生涯之中,最简单也是最难把握的东西,也是翡翠相对其他宝石更为复杂的原因。

翡翠品质认定:种头是第一要素

首先,“种头”是翡翠第一要素,因为它是翡翠根本所在。种是一个综合概念,它取决于结晶体大小程度、晶体致密程度、晶体排列整齐程度,也就是我们通常所说种老种嫩。种头程度外在的表现就是在翡翠抛光完成之后,成品的光泽度(油性)、钢味强弱(肉质细腻紧致)、荧光强弱等。对于赌石(半赌、明料),更多是在抛光之前凭借赌手盘货经验进行的预估,需要积累大量的毛料到成品的加工及抛光经验。

其次,是翡翠的“地”,有人把将“地”定义为翡翠色之外的翡翠的部分,这种认识在解释有些现象时会出现问题,个人认为翡翠的“地”应该更广泛的延伸至整个翡翠个体中,包括有色部分,只不过色生长于地之上。“地”的要素包含杂质多少、灰度、通透度、均匀度等。杂质包含棉、絮、黑等等;灰度高会导致无色地方的翡翠发灰,有色部分发暗,让翡翠的感官缺少清亮明快,美感会不同程度的降低;通透度其实与种头与杂质多少有关系,例如肉质细致紧密会增加翡翠通透度,再比如棉絮会影响翡翠通透度,而对于一种特殊的形态——糯化料子,它可以理解为肉质细腻紧密但又有类似棉的物质,只不过均匀到极致,出水成品有种特殊的味道;再有翡翠肉质的均匀程度也是翡翠“地”的重要因素,如果晶体忽大忽小、忽紧忽密,则对地的通透程度以及色分布形态有很大的影响。

翡翠品质认定:种头是第一要素

再次,是翡翠的“水头”,它是指光线(自然光线)入射翡翠,肉眼能够分辨的深度。影响水头的因素包含种、地、色。同样品质下,种好、地净、无色翡翠水头最长。比较极端的两个例子是我们通常所说的白玻璃翡翠及墨翠,水头白玻璃最长,墨翠最短。

最后一种要素是翡翠的色,分为绿、紫、红、黄、蓝、黑、白、无色等等。而由于红、黄、蓝致色因素,会导致偏色。例如绿色偏黄的代表黄阳绿,偏蓝祖母绿,无偏色为正绿;紫色偏红为椿紫,偏蓝为茄紫,无偏色为正紫。

以上是确定翡翠品质好坏的一些基本要素,但需要有一个概念,无论种、地、水、色,不是一个离散的概念,翡翠作为一个天然的宝石,生成的翡翠过程中的内外部环境是自然界中存在的连续形态,理论上每个因素都存在无数种等级分类。例如通常所说的冰种(玻璃种与冰种界限比较模糊,可以认为极品的冰种即为玻璃种)、糯种毕竟太笼统,通过种、地、水要素可以对这两类进行更细致的无限划分,划分的颗粒度取决与玩家的品质敏感度以及市场认可度。这也是翡翠品质复杂的原因之一。

对于确定翡翠品质来说,不仅本身每种要素有无数种情况,还需要进行这些要素综合考虑,需要面对某个翡翠个体进行基本因素的组合判断,最终确定其品质,进而确定其价值,这也是翡翠复杂程度的另一原因。

对于第三种增加翡翠品质判定原因是其他因素了,包括形状、大小、特殊性(类似怪状料)、颜色分布组合(双色、三色、五彩等)等等,如果是成品还有题材、雕工的因素,这也会带来更多更复杂的组合可能。

以上阐述了影响翡翠品质的基本四要素、连续概念、组合概念以及浅谈其他因素,貌似无解,事实上有一个办法可以简化这种判断,那就是市场对于品质敏感的颗粒度,也就是说市场对于翡翠品质的价值判断敏感度最终决定了翡翠品质的等级分类,通过市场中的交易经验,结合理论依据,锻炼对于翡翠品质的敏感度,无论是对赌石、盘货、成品买卖都将是事半功倍。






TAG:翡翠品质 种头 水头 翡翠 颜色

佩玉饰美的文化范畴

佩玉饰美的文化范畴

在古代,凡带必有佩玉。那时的腰带有两种:一为丝织大带,一为革带。大带束衣并插以礼玉;革带系佩玉,亦有五色丝为带佩玉。有人说:“配饰是心意的旗帜。”从佩玉在各个时代的形式看,其所包含的思想情感亦形形色色,基于人们的美好愿望,也是心意的流露。

玉满斋 挂件 和田玉 籽料 鬼头 避邪镇宅 赶走邪气 招揽财运

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佩玉的形式和内涵渗透着无限美意,在博大精深的玉文化中自成一大体系,构成佩玉文化范畴。佩玉发展到汉代,进入了一个全新时期,在原有的传统形式之上,更富有创新意识。龙凤佩的形式更为生动、活泼,突出了形式美感。值得一提的是当时“剑饰器”,在战国的基础上趋向于完美,将力和德两者之美予以结合和调和,具有了善与美的新意象。创意下的剑饰器组合形式,其独特性和审美性为玉文化之翘楚,如不去研究就难知其意象之美何在。尽管以后不再琢制,但其影响力在玉文化中依旧引人瞩目。

汉代玉佩饰由于受到时代审美理念的更新和发展,简洁的翁仲形象,有着优美舞姿的玉舞人佩均为创新之作,而司南佩、鸡心佩(蝶佩)亦以不同的形式出现,总之这一时期,佩玉之美犹如百花争艳。

佩玉发展为玉带饰(带板),亦为变化之创举,这是唐代玉佩的又一特色,它虽为古代统治者束腰之饰。有专家认为其表现力很惊人,雕刻手法简洁而富艺术性,画面生动,富有生活气息。古时束腰的还有玉带钩和玉带扣,功能与束腰带板几乎一致,仅表现形式不同而已。用玉束腰的玉佩饰在良渚时期已出现。

自宋以来,受文人士大夫的影响,玉佩的“自然之气”和“自然之趣”遂广泛流行。明子冈佩则完成了优美的华丽转身,直到清代源远流长。

玉佩到了明清时代,已进入大众世俗化时代。佩玉特殊的“礼”的意识淡化,喜闻乐见的吉祥题材大量出现。寄情寓意,意美以感心,形美以感目。佩玉的形式和内容侧重于趣味性和玩赏性。图必有意,意必吉祥,成为新玉佩装饰题材及表现形式。

如今佩玉为饰美,成为新的形式,这与传统意义上的饰美更纯粹于自我精神的乐趣。时代创新下,玉佩更多趋向形式美感,新的构思突破旧的束缚。佩玉的形式美更强调,材美、工巧、艺精的和谐统一,其艺术性、观赏性、收藏性得到了充分体现,成为佩玉文化的时代新貌。

苏帮玉器的特色是小件,精细是其工艺,用材讲究已成为新的标准。风格特色在明清传统玉雕基础上,其形式演绎得更为精彩纷呈。佩饰器是苏作的优良传统。琢石工作室注重这一优良传统,并努力不懈的开创新的未来。

玉佩的前世今生,留给人们美不胜收之感;现今佩玉成时尚。佩玉之美,美在形;佩玉之情,情在意。佩玉能辟邪,祈福,求平安,美意长存;佩玉使人们生活多彩,丰富了人文精神。为美而佩玉,其乐融融,人生美如玉!





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和田玉的工与料

和田玉的工与料

  近年来,和田玉市场日渐看涨,有关于和田玉的“”与“”之间的关系也愈发的引人注目。

  有人认为“好玉不琢”,有人却认为“玉不琢不成器”,那么,和田玉的“”与“”之间的关系究竟为何呢?今天我们就来简单的说一说。和田玉

  俗话说的好“玉不琢不成器”,再好的和田玉原,如果没有很好的艺来雕琢,其成品的价值仍不免大打折扣,更浪费了本来就稀缺的玉料资源。然而不可否认的是,极品的好料如天然的和田籽料,即便不加雕琢,也依然极具价值。这样的“料”就该尽量保存其天然性。这就是“好玉不琢”说法的来源。

  因此上,懂行的玉雕师都很明白,越是简洁的工艺越能证明和田玉“料”的高品质,所以对于这样的好料,大师们一般都是随形就势,简单雕琢修饰,以呈现玉料的自然美第一要素。

  如果玉料不够理想,玉雕师们才会通过各种复杂的工艺来掩盖其瑕疵,这就是玉石雕琢中的“剜脏去绺”,经过了这样的加工后,玉器的价值自然也就得到了很大的提升。

和田玉

  而在这样的情况下,玉雕的“巧雕”手法也就应运而生。巧雕的最大特点就在于化瑕为瑜,点石成金。

  事实上,玉石行业中一直都有句老话:料差,你就是做的飞起来也不值钱!

  这就很形象的说明了“料”的重要性。“料”不仅是一件成品玉器价值判断的先决条件,还是收藏玉器所要考虑的第一重要因素。好“工”虽然也能弥补一些“料”上的缺陷,甚至可使成品价值倍增。

  但在同等做工的条件下,一块上等羊脂白玉作品,与一件普通白玉山料作品之间的价格仍是天差地别的。

和田玉

  总而言之,“工”是为了更好的放大“料”的特点,同时彰显其优点,遮饰其缺点,在这样的精“工”雕琢之下,有些天然玉质并不很完美的和田玉经过名家之手也能变得价值连城,但对于上等好料,尤其是极品子料来说,如果没有绝对把握可以锦上添花的话,最好还是不要去动它,简单的配上底座,摆放家中装饰家居或传给子孙,也不失为一种妥善的选择。





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对话翡翠灵魂

对话翡翠灵魂

对话翡翠灵魂

当原始的玉石被赋予了人类的思想,它所呈现的绝代风华便将那些极具智慧与美感的爱玉之人凝聚起来。像沈理达这样,与玉石、与翡翠“缘定终身”的人们,他们传承、发扬玉石文化,并投身到复杂的工艺之中,将自己的生命和信仰倾注到每一件玉石翡翠的制作上,呈现出玉石翡翠最精彩的人生。

君子比德于玉

“每一件翡翠作品都有它自己的故事,它会像你诉说它的情感、它的期望、它的梦想,它会用不同的方式告诉你,它拥有如歌的生命和灵魂。”温柔而不失虔敬地用手掌托起已经看过无数次的翡翠挂件,沈理达如是说。原来,翡翠玉石,早已不只是一块坚硬的石头,它一直在表达自己,不知欣赏它的人是否感知到了?

在沈理达看来,翡翠是经过亿万年沉淀出的精灵,是大自然给人类的恩赐,我们理应尊重它、珍惜它。君子比德于玉,古人以玉石作为衡量君子言行的标准,这是对玉石的尊重。相对于古代,今天的玉石翡翠已然进入寻常百姓家,但是中国人内心对玉石的虔敬之心,不应该因此而减淡。

“夫昔者君子以德于玉焉”,孔子认为玉石所具有的特质与儒家思想中修身养性、“仁、义、礼、智、信”的德行不谋而合。古代人们佩玉,绝不是为了简单的装饰,在表现外在的美的同时,主要还是要表现人的精神世界和自我修养的程度,也就是表现德。君子“无故玉不去身”,并以玉的温润色泽代表仁慈,坚韧质地象征智慧等。古代君子必佩玉,也即要求君子时刻用玉的品性要求自己,规范人的道德,同时用“鸣玉之声”限制人的行为动作。

今天,随着社会经济水平的普遍提高,玉石、翡翠珠宝已经成为日常装饰品之一。沈理达特别不想看到翡翠玉石的商业化操作,诸如以次充好、作品只追求经济价值等,在日常的翡翠研究中,她以自己的切身体悟,分享与翡翠相处的点点滴滴,先后出版了《翡翠素养》、《翡翠审美》、《沈理达看翡翠》等翡翠丛书,以知识图表、产品解说、感悟分享等形式,让业内外人士轻松获取翡翠知识,感受千年玉石文化,领悟作者对大自然精灵的虔敬之心。相信,当我们以一片宁静之心,去阅读那些发自肺腑的文字,我们即将收获的,不仅仅是翡翠行业知识,更重要的是内心人文素养的一次提升。

玉石的情感寄托

中国是爱玉的国度,玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史,人们赋予玉石以灵性及丰富的文化内涵,将自己对美好生活的向往以及希望寄托于玉石文化中,进而形成了独特的华夏文明的实物图腾——灵玉精神。

沈理达认为,灵玉精神是中国人对幸福生活的向往,是人们内心最美好的祝愿。在翡翠作品的创作过程中,中国人对玉石的情感绝对不能忽视。玉石被人们赋予了吉祥如意、招财进宝、祈福驱邪等多重美好的寓意,就应该有寓意福气连连、健康长寿的福禄寿、象征步步高(002251,股吧)升的象上封侯、象征生生不息的玉蝉、寓意品格高洁的岁寒三友……这些传统的美好寓意应该一代一代传承下去,以现代人最喜欢的方式表现出来。

作为专业的翡翠从业者,沈理达的每件翡翠成品产生之前,都需要经过设计师的精心设计和玉雕师的细心雕琢;通过选料、设计、切割、雕刻、镶嵌、抛光等多重工艺后,才能让作品呈现融入设计理念和情感寄托的美感。她说,往往也是这种寓意深刻的文化内容,才能赋予翡翠最精彩的灵魂,发挥它的灵玉价值。

翡翠永远少不了两个文化的基础:“缘”与“灵”。中国文化博大精深,这更需翡翠匠人们将翡翠这一独具中国文化的珠宝题材与东方传统更好地结合,让它在世界珠宝中展现出更丰富的文化元素。如今的翡翠作品在设计上,于翡翠而言,传统雕件和现代珠宝的镶嵌类产品都是最真美的表达。只是传统题材的雕琢技艺能够传承无数代,它的那种美是经得起时代推敲的。

在传承中创新

珠宝范围广泛,沈理达和她的植福缘专注于翡翠。翡翠属于硬玉,和田玉、岫玉、独山玉、白玉等则为软玉。翡翠与软玉相比,硬度和韧性更高,结构更细腻,光泽更强,更经久耐用。虽然只有短短几百年的历史,翡翠却被称为玉中之王。沈理达把翡翠的美归结为:雅、韵、灵、巧、艳,翡翠不仅仅有软玉的各种特征与气质,还以其更为丰富的色泽、更高的硬度和韧性呈现出软玉所没有的美;它不仅延续了源远流长的中国传统文化,还更符合国际化的近现代思维,是东方文化的代表。因此,她在翡翠作品的设计上,除了继承着传统技艺和传统方式外,还将舶来的镶嵌技术相融合。镶嵌和镂空正是植福缘翡翠的两大特色。

镂空这一雕刻技法,历史悠久,距今五千多年前的新石器时代晚期已有透雕圆孔为饰,宋代以后的镂空装饰日益发展,清乾隆年间的镂空工艺达到古代顶峰,今天的镂空技术在植福缘的作品中已经成为一种时尚。镂空雕刻的艺术品美感卓绝,对玉雕师的技艺要求也是最高的,大部分工作再先进的机器都无法替代。

沈理达一直最大限度地采用传统手工雕玉方式,不惜耗费大量的时间和精力,在她眼里,这是人和翡翠最深刻的灵魂对话,也是翡翠从业者最快乐的事情。就说镂空,雕刻的功力、线与面的处理、各种造型的变化、各种形态的呈现,要求意、形、雕刻工具有机地融为一体,期间还要灵活运用各种雕刻手法。这需要的不仅仅是雕刻的手工技术,还有玉雕师对翡翠的感情,对作品设计理念的理解等等。雕刻过程中更需要注意翡翠本身的特性和成品要求,单是从结构力学的角度核算和测验翡翠成品的承载度,用密度相当的物品替代测验,就需要经过难以想象的反复次数,耗费大量的时间;即使测验成功,在翡翠上面实施又是另一回事,高达70%的失败率,绝对是大多数人无法承受的。

镶嵌是两件物品互相包容的过程,沈理达特别注重二者的配合与共融。在设计上关注材质颜色造型的搭配,在工艺上讲究镶嵌的手法,尤其是镶嵌连接处的细节处理。根据作品的不同,有爪镶、钉镶、轨道镶、包镶、框角镶等多种技法。在制作上,植福缘作品的镶嵌由于独特的设计,大多采用手工起版,过程相对复杂,耗费时间也比较长。但是成品的细节处非常精致,交汇处非常细腻,没有突兀感,与普通镶嵌作品相比,看上去感觉只差一点点,稍微比较,就能分辨出差距。这不得不说是沈理达作为传承人在此技艺上的突破。

热爱翡翠,更热爱翡翠所传达的文化美。沈理达以国际化的视角、最时尚的技艺和表达形式,向世界、向子孙后代传达八千年玉石翡翠文化的内涵,让翡翠这一东方瑰宝以最璀璨的形象谱写它多彩的生命和生动的灵魂。






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六步鉴别红山古玉真伪

六步鉴别红山古玉真伪

  红山文化玉器自从面世以来,造假频频,被神秘化的红山古玉鉴定,使得很多收藏者望而却步。为此,记者采访了对古玉鉴别最具有发言权的著名玉器鉴定专家周南泉。周南泉上世纪70年代进入故宫博物院工作,专门从事玉器研究已经50多年,整理、记录过各个时代的玉器。对于红山文化玉器,周南泉根据多年的观察经验,主要从六个方面来鉴别。

  材料

  鉴定红山玉石的第一步就是看它的材料。红山玉器一种是用老岫岩玉,主要产自辽宁省一带。老岫岩玉的硬度较低,有5到6度,达不到6度那么硬。再一种就是新的岫岩玉,还有一些是杂玉、玛瑙和水晶。周南泉认为,如果材料不对,再好的做工和玉料也不可信。例如,冒出像和田玉的制品,即使材料再贵重,也不是红山文化玉器。

  工艺

  在红山文化时期,穿孔工艺是用棍子带动解玉砂磨制出来,据现有资料了考证,红山文化时期尚未使用金属工具,制作时是不可能使用金属工具直接或间接去完成的。红山文化玉器打磨,主要使用的物质是皮革,不是通常那样用它们包在轮子上,用器具带动轮子转动,直接在玉器表面摩擦,而是用手拉动皮革两端压住砂浆在玉器表面来回拉动琢磨。因此,红山文化玉器边缘较薄,多有刃状感。另外,红山文化玉器的阴线刻纹,主要是用动物骨或棍条拉动解玉砂完成,所以线条较粗放。周南泉给记者对比了两件真伪红山古玉,真品的凹槽处没有砂轮磨痕,而赝品的凹槽处有明显直接用轮子磨出的痕迹。

  颜色

  从颜色上来看,红山玉器除了少量以外,大部分颜色比较淡,不是很深。五六千年的时间,颜色基本上比较淡薄,加上古代留下了沙的感觉,颜色比较均匀,比较旧。周南泉拿出一块红山玉器赝品,颜色有明显差异,“一些赝品中有很明显的色彩差异,一看就是染色的。”

  造型

  红山古玉的造型都很有特色。总的感觉比较神秘。做出的造型似像不像,例如玉猪龙,从图案上看就是猪和熊的造型结合,它的耳朵像猪,身子像熊。红山玉器就目前来看,固定的造型大概有几十种,像猫头鹰就是一种图腾崇拜。周南泉认为,红山文化时期的人对于这种昼伏夜出的动物感到很神秘,还有蝉的造型也较多。上面提到的真假赝品中,赝品是兔子造型,目前为止还没有发现兔子造型的红山玉器。另外,立体的器皿较少,但也有一些,比如口呈椭圆形的罐子,现代机器也很难做出这种造型。

  用途

  红山先民制作玉器的用途就是三种:使用、佩用、祭祀。周南泉猜测马蹄形玉器在红山文化时期有可能是用来做枕头的,和他收藏过一个红山文化时期的玉枕造型上颇为相似。还可能是用来做兵器,套在胳膊上可以用来防御野兽的攻击。像猪龙和C形龙是表现了当时人们崇拜的动物,是一种图腾,保佑子子孙孙的繁衍。

  综合角度

  总的来说玉器虽然是年代比较长,界定比较宽,但是通过统计,加上文献和出土的各方面资料,可以摸索出年代规律。 “根据材料、颜色、工艺、造型、功能某一方面判定,像是颜色新不对、现代工艺痕迹不对。有些得从各个方面考虑,比如和当时的情况是否相符,不是一下子定死的。”周南泉说,他在鉴别时造型仅仅作为参考,最主要的是抓住颜色、工艺和熟旧感觉。

  专家简介

  周南泉

  周南泉,故宫博物院研究员,业内最著名的玉器鉴定专家之一,拥有中国收藏家协会鉴定委员会常委、中国宝玉石协会常务理事、东方收藏家协会珠宝玉器鉴定组组长、中央电视台《艺术品投资》栏目玉器类首席专家等众多头衔,被人称为“玉界泰斗”。




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格拉苏蒂携新款腕表闪耀太子珠宝钟表展

格拉苏蒂携新款腕表闪耀太子珠宝钟表展

格拉苏蒂原创本着展现计时腕表之艺术,推出Senator Chronograph Panorama Date腕表,作为品牌Art & Technik系列重点新作的姿态隆重登场。

Senator Chronograph Panorama Date腕表

Senator Chronograph Panorama Date腕表

Senator Chronograph Panorama Date有两个款式以供选择:以铂金表壳配衬银色手工制表盘、及以红金表壳搭配饰有霜状纹的银色漆制表盘,两款都配置37-01导柱轮计时机芯。首次亮相的37-01机芯就是品牌首枚专门为计时功能而设计生产的机芯,其结构比以往精简,提升了机芯的稳定性,务求保持长久的优越表现。

拥有飞返功能的中央计时秒针、30分钟累计分针及12小时累计时针;小秒针与动力储存(70小时)二合为一之显示以及格拉苏蒂 原创极具特色的大日历显示。

腕表以和谐对称设计,突显其所属的Senator系列既经典又具现代感的特质。优雅的12小时累计盘见于表盘12时位置,黑色数字配象牙色背景的大日历显示,则设于表盘中央偏下的位置。9时位置设有小秒针盘结合以黑白色显示的动力储存视窗,3时位置可以见到30分钟累计盘。所有指针均以蓝钢打造,整个表盘包围于纤细而雅致的表圈之中,表壳不论铂金版本又或是红金版本,皆经过细腻的抛光及磨砂处理。

格拉苏蒂 原创Senator Chronograph Panorama Date腕表与品牌其他出色时计,将于本年9月3至7日期间,于由太子珠宝钟表呈献的World Brand Piazza 2014作公开展示,收藏家、鉴赏家及钟表爱好者绝对不容错过。

World Brand Piazza

日期:2014年9月3日至7日

地点:香港湾仔博览道1号香港会议展览中心展览厅3F及G国际名表荟萃

对象:9月3日至6日业内人士/9月7日 欢迎公众人士参观






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2014-08-28

特立独行的秦式玉器

特立独行的秦式玉器

秦式龙纹宫灯形镂空玉佩 秦式龙纹宫灯形镂空玉佩

  古玉品鉴

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  蒋卫东

  1989年毕业于北京大学考古系,曾任浙江省良渚博物院院长,现为中国文物学会玉器专业委员会理事、中华玉文化中心专家委员、浙江省文物鉴定委员会委员。

  读《诗经》,随处可遇跟玉相关的诗句,其中“言念君子,温其如玉”、“佩玉将将,寿考不忘”、“何以赠之,琼瑰玉佩”出自《秦风》各篇。大家可能不会料想到,剽悍尚武的秦人,竟然也有如此温情旖旎的咏玉诗篇。

  事实上,考古资料揭示,春秋时期的秦国玉器,不仅制作和使用颇成规模,而且其器型、纹饰、工艺等方面,大大不同于晋、楚等其他国家或地区,自成一体,别开生面。这种最初萌芽于春秋早期、成熟并流行于春秋中晚期、秦国独有的玉器风格,被称为“秦式玉器”。

  杨建芳、刘云辉两位先生都曾系统归纳“秦式玉器”的特点,主要集中体现在器型、纹饰与工艺三方面。

  器型方面,秦式玉器的主流仍是璧、璜、珩、玦、觿等与中原玉器种类大致相同的器型(纹饰却为秦式),但长方形透雕龙纹牌饰、宫灯形龙纹镂空玉佩、亚字形玉佩等许多几何形状的器物,为秦独有,构成了饶有特色的秦式玉器群;

  纹饰方面,秦式玉器最流行和最独特的,就是以方折回转的细阴线,组成几何形状的各式龙纹。这种龙纹有繁有简,有具象有抽象,但折角方硬近九十度,且只有阴刻,不见浅浮雕和高浮雕,跟春秋中晚期中原诸国浅浮雕与楚式玉器“不减地浅浮雕”手法表现的龙纹特点大相径庭。可以说,这种几何形状的方折龙纹,构成了秦式玉器独一无二的纹饰特征;

  工艺方面,秦式玉器流行较浅细的阴线刻及透雕,没有浮雕,圆雕求形而不求工细。同时,秦式玉器在镂空、钻孔、切边、开口、研磨、镶嵌等工艺方面也有自身特色,如镂空多见“山”字形、“L”形、“工”字形、“T”形孔等方折硬角的几何形状。玉器边缘多切成斜边。

  1986年陕西凤翔南指挥村秦公一号大墓(秦景公墓)出土一对宫灯形龙纹镂空玉佩,白玉,扁平体,外形酷似宫灯。整器呈二龙首尾相接状,中间镂空透雕出相互交叉的龙足,方折而尖锐。器物正面满饰方折的几何形龙纹,背面光素无纹,有两对用于缝缀的隧孔。此对玉佩的器形、纹饰与工艺,均可视作秦式玉器的典型范例。

  秦由一西北边陲的蕞尔小国,到一统天下的霸主,不按常理出牌,是秦成功的关键。政治军事上如此,文化上也同样,而特立独行的秦式玉器,便是秦文化卓然不群的一个注脚。




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男子收藏人脸形奇石:石头长相酷似卡西莫多

男子收藏人脸形奇石:石头长相酷似卡西莫多

人脸形奇石 人脸形奇石 人脸形奇石 人脸形奇石 人脸形奇石 人脸形奇石

  导报讯(记者 沈华铃/文张伟华/图)一双小眼睛、一个粗鼻梁,还有一个嘴巴,乍一看去,还真像是一个人的脸,颇有点像法国著名小说家雨果笔下的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多。而这张脸,竟长在一块石头上。

  近日,导报记者在奇石收藏爱好者林先生家看到了这块特别的石头。据林先生介绍,这是一块华安玉九龙壁,高约12厘米,略呈椭圆形,背面是一道道深色的竖条纹,像是人的头发,而正面则很像一张人脸。“有眼睛、鼻子、嘴巴,还有下巴,而且是天然形成的,我一看就喜欢上了。”林先生说,他从十几年前就开始收藏石头、玩石头,不管去哪玩,最大的兴趣就是找石头、看石头。如今,林先生家里就有30多块大大小小、造型奇特的九龙壁。

  林先生说,他从十几年前就开始对自己收藏的石头如数家珍,除了这“卡西莫多”外,他又拿出一块“鹰头”石:往下钩的鹰鼻、犀利的大眼睛,看起来十分凶猛。另外一块是“水墨荷叶”,高35厘米,重有40斤左右,只见褐色的石头上,有三四根黑色的“荷叶杆”,上方则是一片“荷叶”,呈灰色,颇有几分水墨画的韵味。还有一块石头长得特别像一只仰望蓝天的雏鸟,灰白色的石头看得出鸟的翅膀和鸟的头部,栩栩如生。




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万元买回的蓝宝石只值2000元

万元买回的蓝宝石只值2000元

  文/图 羊城晚报记者 孙晶 实习生 徐伟建

  近日,一则美国四大百货公司销售珠宝首饰部分作假的消息引起消费者关注。随着中秋临近,新一轮婚嫁和旅游高峰又将来临,有珠宝消费需求的消费者非常关心在商场或者旅游景点等地购买的珠宝质量是否有保障。对此,专家表示,为避免买假,选择正规渠道购买最为关键,同时消费者还要多掌握相关知识,以免上当受骗。

  A 从行家手里买:石榴石冒充翡翠

  最近,广州一消费者花4600元从行家手里买了一个“翡翠吊坠”。然而,经送广东省珠宝玉石及贵金属检测中心检测后发现,这个吊坠根本不是翡翠,而是石榴石。“这样的石榴石消费者根本看不出,就连不少业内人士也不是一眼就能分辨的。同样的东西,石榴石的价格只值1000元。”广东省珠宝玉石及贵金属检测中心副主任郭清宏告诉记者。

  提醒:广东省广地珠宝首饰公司高级工程师胡学年表示,由于消费者对珠宝产品的真假辨别能力不高,很容易就上当受骗。购买珠宝时切记不要贪小便宜吃大亏,一定要前往正规的专柜购买,因为正规商家基本不会误导消费者。在购买珠宝时,一方面要让商家提供产品的鉴定证书,另一方面要仔细核对证书和实际产品的参数是否一致,在购买前要认真聆听商家的介绍,从而分辨清楚是否存在欺诈行为。

  B 从旅游景点买:万元蓝宝石只值2000元

  某消费者前几日在泰国购买了价值几万元的蓝宝石,在经过砍价之后以1.4万元成交,本来其还为“便宜买到贵重宝石”而开心,但经广东省珠宝玉石及贵金属检测中心检测发现该产品是经过扩散处理的蓝宝石,市场价只有2000元时,该消费者懊悔不已。

  这位消费者感到奇怪,当时商家销售蓝宝石的时候还配有GIA的宝石鉴定证书,为什么会是假的?对此,郭清宏告诉羊城晚报记者:“事实上,此类产品的特性已经在证书上有所写明,由于是英文书写再加上人们对于珠宝玉石的具体真伪无法了解,因此即使有证书也会上当受骗。”

  无独有偶,另一消费者日前在新加坡以高价购买了一款培育祖母绿商品,回国后送到广东省珠宝玉石及贵金属检测中心检测后才发现,这是一种合成祖母绿。而这个商品在新加坡是有GIA的珠宝玉石鉴定证书的。“销售人员当时介绍说,所谓培育祖母绿就是切割了的天然祖母绿。其实,这种珠宝根本不是天然的。“检测人员告诉记者。

  提醒:郭清宏表示,不能盲目相信国外的珠宝产品,要消除从众、攀比心理,擦亮眼睛,在充分了解之后再购买。

  C

  在城中村买:

  3万元玉床垫

  只值2000元

  李某几天前在广州的某城中村购买了一套玉床垫,在和老板讨价还价之后,最终以3万元成交。当时李某以为自己没有上当,但是后来还是有些不放心,将玉床垫送检后发现只值2000元。

  提醒:专家表示,购买珠宝应该去正规渠道,这样即使出了问题,也容易追讨。在错误的渠道怎么能买到有保障的商品?

  D

  在商场买:

  白银当作白金卖

  最近,广州一位消费者在某商场购买了一枚戒指,销售人员告诉他是白金加石榴石做的,然而这位消费者将戒指送检后发现是白银做的。检测人员告诉记者,这枚戒指的证书上已经写明是S925,指的就是白银。不过,很多消费者不懂相关的知识,也没有及时查询,只是听凭销售人员的介绍,盲目购买,这样也会造成损失。




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刘铭传史迹展台北举行:曾被马英九视为偶像

刘铭传史迹展台北举行:曾被马英九视为偶像

刘铭传像(资料图) 刘铭传像(资料图)

  眼下,台北正在举办系列活动庆祝建城130周年。相比之下,另一个130周年有些落寞。日前在台北市立图书馆开幕的“刘铭传史迹展”终于传出了这样的声音:2014年,是刘铭传基隆大捷、抗法保台130周年……

  虽然时过百年,人过几代,但刘铭传留给台北、留给台湾的功绩会穿越喧嚣,与这片土地共存。

  两个130周年

  台北建城之时,刘铭传正率领台湾军民浴血抗敌。因为法国侵略军已打到基隆和淡水,台北城于是日夜赶工筑城,提前完工。此时,刘铭传也取得基隆、沪尾大捷,抗法保台功成,为接下来的台湾近代化争取了建设时间。1884年,对于台北城和整个台湾来说,都是值得纪念的。

  台北筑城,始于1875年沈葆桢向清廷建议设台北府,现在的台北市政府饮水思源仍设有沈葆桢厅。台北城1882年动工,在战争的紧迫气氛里于1884年落成。1889年台湾首任巡抚刘铭传将办公地点设在台北,使台北成为全台中心的地位一直延续至今。

  “刘铭传史迹展”展览显示,作为台湾“近代化之父”,刘铭传在台湾行政、交通、教育、城市建设等方面的建设成果有不少落脚台北,他当政时铺设的台湾第一条铁路,从基隆过台北到新竹;台湾的第一个电报局、第一个邮政局都设在台北;“外开航运”的码头也在台北淡水。刘铭传运用当时世界上最先进的观念和方法,比如招商、集资等,将台湾带入近代化时代,令台北成为当时中国最先进的城市之一。

  连横所作《台湾通史》评价刘铭传:“溯其功业,足与台湾不朽”。现在台湾路有铭传路,校有铭传小学、铭传中学、铭传大学,“二二八”和平公园内有铭传雕像,成为“足与台湾不朽”的注脚。

  马英九视刘铭传为偶像

  上世纪90年代,刘铭传的后人刘学馥成为刘铭传家族访问台湾第一人,据刘学馥转述,马英九见到她说:“你的先祖刘铭传是我崇拜的偶像。”宋楚瑜对刘学馥说:“你的先祖是台湾第一任巡抚,对台湾近代化建设贡献很大,我们现在在他建设的基础上发展。”

  马英九不是说说而已,展览展出了他在台北市长任内发表的《刘铭传——台湾向前走的历史反思》文章,也展出了宋楚瑜的著作《宁为刘铭传》。参加展览开幕式的刘铭传第五代嫡孙刘学宣接受记者采访时说,当年清政府没有钱,刘铭传卖了家里的地,带着100多位同族子弟赴台抗法,离台的时候两袖清风回到老家。听到甲午战败割台,他吐血而亡。刘铭传对国家对台湾尽职尽责,万死不辞,他的精神就是爱国主义精神。所以两岸到现在都觉得他了不起,怀念他,学习他。

  记者问:“刘铭传高出同时代人的建设思想从何而来?”刘学宣答:来自于他的思考与学习。刘铭传在临危赴台之前曾辞官回家,自言“解甲还乡去,入山种翠薇”,但他却在思考着中国遭受“欺凌挟制”的惨痛现实,他“静研中外得失”,阅读中外书籍,形成了宏观远见。

  台湾退役将军曹文生在展览开幕式上说,刘铭传是军人的楷模,他骁勇善战,抗敌保国,而且还能战后建设,又是一位诗人,难得一位“武臣中之名士”。

  台北市议员李庆元说,刘铭传是政治人物的表率,危难之中他敢扛责任,为官一任造福一方,值得后辈从政者学习……

  展览办在宣纸上

  “刘铭传史迹展”由两岸共同努力完成,展览强调“铭记先贤功业、传扬图强之梦”,分淮军名将、抗法保台、肇基台湾、文韬武略、百年遗存、两岸共仰6个主题,200多幅图片史料呈现刘铭传颇具传奇色彩的一生。展览主办方之一中华文化发展促进会研究员沈永峰向记者介绍,展出的史料都喷绘在宣纸上,并以中国书画卷轴形式装裱,宣纸是刘铭传家乡安徽的名产,画轴易于展品的保存。展览结束后会把所有展品捐赠给台湾铭传大学。

  据悉,展览中有关刘铭传及其后人围绕国宝虢季子白盘识宝、藏宝、护宝、献宝的资料是首次在台湾披露。现收藏于中国国家博物馆的虢季子白盘是西周时期青铜器的魁首,得于刘铭传带兵之时,他深夜听到战马笼头扣击马槽的金属之声,于是发现宝物。此后,刘家后人为护宝艰辛备尝,1949年,刘铭传的第四世传人刘肃曾带领家人挖开封土,把此盘捐献给国家。

  展品还包括刘铭传珍藏的岳飞手书《出师表》的元代拓片照片、刘铭传手植广玉兰树照片等。刘学宣说:“这棵树依然很茂盛,希望台湾同胞能到刘巡抚的家乡看看。”

  一位台湾记者采访之余专注观看展品,他说:“我念书的时候,课本里建设台湾的先贤只有刘铭传。现在的台湾人有电灯用,有火车搭,但不能不知刘铭传。”




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是是非非玻璃玉:2000元一克是忽悠吗

是是非非玻璃玉:2000元一克是忽悠吗

玉手镯及玻璃玉原石 玉手镯及玻璃玉原石

  “一枪打”拿下的4只玻璃玉手镯及玻璃玉原石(左上小图) 孔伟/摄

  今年5月,在深圳文博会主会场的一个展馆里,看到一种颜色碧绿、透明度高,成色堪比玻璃种翡翠的手镯、观音、佛等玉件,每件均配有鉴定证书,上书“玻璃玉”三个大字。由于不清楚这究竟是什么东东,一时围观者众,但问及价格却都倒抽一口凉气:2000元,并且不是论件,而是用珠宝秤称重的克价。

  2000元一克?!一只手镯大约50克左右,岂不得到10万附近?我在一旁观察了近一个小时,发现询价者不少,掏钱的却没有一个。看来,花大把银子买一件自己并不熟悉的东西,恐怕谁也放不下这颗心,当然也就狠不下这条心。你想啊,宝玉石必须具备三大特性:美观、稀有、耐久,而这玩意最多得50分——接近满绿翡翠,美观可以得满分;虽然也比较稀有,但太接近随处可见的绿色玻璃,最多算满足半个条件;毕竟是玻璃质地,容易碰坏,耐久就几乎不能给分了。既然得分不及格,卖家卖个新鲜,买者买个新奇倒也未尝不可,但动辄几万十万甚至几十万一件,大家只好敬而远之了。

  最近古玩城也来了一个卖玻璃玉的,不仅有雕件,还有原石,给人以更直观、真实的感觉,只是没配鉴定证书。由于没有摊位,便委托一位我熟悉的玉商代售,说是开价2000元/克,还价“克千”(每克1000元)附近就可以卖,成交后按10%提成。

  跟文博会上的情况完全一样,也是看的人很多,问价的比较多,却没有一个人掏腰包。倒是接受委托的那位玉商一直提心吊胆,因为价格不菲的东西在手上传来传去,生怕一个不留神掉地上摔坏了,损失究竟算谁的?

  回家研究了好一阵也没个着落,搞不清这玻璃玉究竟是何方神圣,啥时候冒出来的。网上则有说玻璃玉颇似翡翠或祖母绿,十分稀有、价值很高的,有说新疆产地多、产量大,十分便宜的,甚至有说干脆就是玻璃,称其为玻璃玉纯属忽悠人的……不一而足,莫衷一是。最后总算找到了玻璃玉的来源:说是一个叫陈玉佩的,在去新疆游玩时无意中发现了一种绿色的石头,当地人称之为玻璃石。陈玉佩收购了当地现有的原石,回去后不仅加工成首饰,还进行了检测,得出了玻璃石含硅69.3%、铝3.51%、纳14.4%的结论,但现有已定名的宝玉石元素衡量标准一个都套不上。几经辗转后才由从事珠宝玉石研究鉴定工作40多年的中国地质大学珠宝学院教授吴国忠给起名为“天然祖母绿色玻璃玉”,玻璃玉就这样叫开了。

  现在市场上看到的玻璃玉,是不是就是陈玉佩发现的同类石头的产品呢?说实话不得而知。只好且行且观察,看看这东西的价格及销售情况以后究竟怎么发展了。

  没过几天,另一个熟悉的玉商的摊子上又摆出了几只玻璃玉手镯。看上去颜色不如之前见到的深,只是一种淡淡的绿,但仍然晶莹剔透,跟前两次见到的玻璃玉似乎并无二致。由于玻璃玉价格奇高的认知已先入为主,这几只手镯虽然成色稍微差点,但价格估计也不会低到哪里去。大着胆子一问价,答复却很是令人吃惊:500元。

  500元?是500元一只还是500元一克?500元一克已经是之前价格的1/4~1/2了,500元一只则几乎不敢想象。但我还是大着胆子问了一句:500元一只?没想到卖家竟然轻轻点了点头。

  吃惊之余,重新拿起摊上的玻璃玉手镯仔细看了看,没有问题,是我之前见过的那种材质。于是象征性地砍了砍价,将卖家摊上的4只玻璃玉手镯“一枪打”,尽数收入囊中。

  将手镯展示给玉友看,说啥的都有,甚至有人说用啤酒瓶横切后加工出来也差不多就是这个样子,为啥值几百元一只?这还算好,还有更难听的:“听说压根就没啥玻璃玉,所谓原石只不过是玻璃厂的绿色玻璃的下脚料,蒙人呢,你这老鸟竟然也上当?”

  听起来似乎都有道理,但专家教授无法定名,以及鉴定证书上的“玻璃玉”几个字又是怎么回事?看来,这事一时半会很难弄清了。那就权且存疑,将真相留给时间来揭晓吧,指不定哪天又炒出了天价呢?




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树化玉的价格仍在潜伏期 警惕三大陷阱

树化玉的价格仍在潜伏期 警惕三大陷阱

树化玉的价格仍在潜伏期 树化玉的价格仍在潜伏期

  树化玉,因其外表像树墩、材质像玉石而得名,它独特的外形兼具了化石、奇石、玉石的特征。虽然它一直以来没有像南红、琥珀那样出现价格的狂飙,但纵观这些年的市场还是非常乐观的,树化玉的稀缺性和投资收藏也得到了越来越多人的肯定。北京地区最大的树化玉经销商北京闽天涯树化玉有限公司董事长何明涯告诉北京商报记者:“树化玉在观赏之外,因其近期缅甸政府出台的禁采和限制出口政策,使其同样具备了很高的收藏价值。此外,树化玉还没有经过市场炒作,从发现到现在的十多年中,它的价格都是平稳上涨的态势,这也说明树化玉的投资还是十分有潜力的。”

  积淀的生命年轮

  树化玉的形成需要极其严苛的地质环境,还要历经2.5亿年的生命积淀,资料显示,形成树化玉的概率仅为百万分之一甚至更低。何明涯告诉北京商报记者:“目前缅甸是优质树化玉的最大出产国,它有着得天独厚的形成树化玉的条件,且树化玉也被缅甸视为国宝之一。”

  树化玉不同于其他宝玉石,它首先是一块化石,是远古树木化石的残体,它向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析,能够不断完善对人类本身和生存环境的认识,促进人类社会的发展,促使人类与大自然进一步和谐共存。

  这些树化玉依旧保持着树木的原有形态、年轮、纹理等特征,形状古朴厚重,比普通璞玉又多了几分不同的韵味。树化玉产地多集中在中国的新疆、云南、辽宁等地区和缅甸、印尼、蒙古等国家。树化玉保留了特殊的玉化属性,那一圈圈玉化的年轮也将时间定格在了那个遥远的年代。

  树化玉市场消费尚未形成

  “缅甸树化玉矿产资源具有分散性和不集中性,难以进行机械化、大规模地开采,更因为缅甸政府不允许毛料出口,经营者只好费尽周折才把货运进中国,因而树化玉具有较高的收藏价值。”何明涯说,缅甸树化玉从大量输入我国到现在,只有12年的时间,很多消费者尚未真正认识它、了解它。应该说目前市场的需求还处于潜伏期,树化玉的商业价值尚未完全体现出来。

  除了大众的认知时间短之外,何明涯还表示:“树化玉在收藏上还拥有很多优势,首先是它的受众群体会比一般玉石高出3倍,因为树化玉兼具化石、玉石、奇石三大特性,受到三大群体的共同关注,那么其后市的升值概率肯定要比一个受众群体关注的概率要大;其次在于树化玉的独特外形,因为它的造型足以让人们过目不忘;最后是它已经被世界各地的藏家和珠宝商所关注。所以通过上述三点分析,我个人认为树化玉的升值正在不断扩大,虽然目前还未出现大幅的价格补涨,但找准新品种投资才是王道。

  警惕树化玉市场三大陷阱

  在目前的珠宝界内,树化玉中以质地缜密坚硬、光滑温润、色彩鲜明并附有虫眼或虫化石的为极品,其经济价值日益攀升,已成为投资的新宠。然而,何明涯提醒树化玉爱好者投资收藏时须防三大陷阱。

  很多无良商家为消费者设计的第一个陷阱就是把所有的硅化木都称做树化玉,以便销售或高价销售,这也是现在树化玉市场中最大的陷阱。有些无良商家抓住消费者对木石玉认识不清的“契机”,混淆硅化木与树化玉的概念,把一般硅化木当做树化玉销售,从中牟取暴利。因此,消费者在选购树化玉时,应购买那些通过权威检测机构认证的树化玉。

  其次,以平货充当高质货,高价销售。这种欺骗方式是利用消费者对树化玉的喜爱和陌生心理,把一般树化玉当做高质树化玉销售,并把价格标得很高。

  最后一点是过分夸大树化玉中虫子的价值。在树化玉行内有句话叫“一虫十万”,其实也不尽然,树化玉的品质还是应该重点关注种、水、色这三方面。如果树化玉中藏有虫子,价值当然大增,但增加的幅度要以虫子石化程度的高低来区分,如果虫子达到石化程度,树化玉的价值可以翻倍;如果虫子达到玛瑙化或水晶化程度,树化玉价值可以再翻一番;如果虫子达到真正的玉化程度,价值就可以达到十倍以上了。何明涯表示。

  北京商报记者 马嘉会/文 张笑嫣/摄




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淮北特大盗窃玉器店案件告破:挽回损失70余万

淮北特大盗窃玉器店案件告破:挽回损失70余万

  今年8月7日,位于淮北矿业集团办公大楼东的“古宝轩”玉器店店门U型锁被剪断,被盗玉器若干件。

  接到报案后,刑警大队积极展开调查,侦查员通过深入细致的摸排,终于在东山路某网吧发现嫌疑人的踪迹,民警果断出击,将2名正上网的犯罪嫌疑人抓捕归案。

  经审讯,犯罪嫌疑人王某、谢某某对其8月7日在“古宝轩”玉器店盗窃玉器的犯罪事实供认不讳。

  目前,此案正在刑警大队大案大队进一步办理中。

  来源:淮北网




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下一个玉石投资热潮在哪:彩色宝石是潜力股

下一个玉石投资热潮在哪:彩色宝石是潜力股

  “羊脂白、帝王绿、玛瑙红都炒遍了,该讲讲贵族黄了”

  珍珠玛瑙、白玉翡翠,当传统的四大珠宝玉石品种都已经站到价格巅峰,所有人都想知道,下一个投资热潮在哪里?

  新色彩就是新明星?

  “羊脂白、帝王绿、玛瑙红都炒遍了,该是琥珀蜜蜡讲述贵族黄的故事了。”在杨煦看来,现在卖琥珀就跟前几年卖翡翠一样。

  就连原石市场也和当年的翡翠如出一辙。“翡翠集散地都变成琥珀集散地了。” 杨煦说,缅甸封矿的消息一传出,缅甸琥珀的价格周周涨,天天变,就连赌琥珀原石的人也多了起来。“要是一刀下去见虫了,那绝对是一夜暴富了。当然,十赌九输,报国寺每天晚上都有赌石的,好多都是柯巴树脂,根本不是琥珀。”

  经营蜜蜡生意的老孙则告诉北京晨报记者,蜜蜡在欧洲是流通货币,保值性强。“据说俄罗斯已经限制出口了,价格一下子涨了很多。现在是入手的好时机。”

  做杂项生意的璐璐把玩着手里的石榴石,“石榴石是女人石,美容养颜,进口的紫牙乌价格今年也比去年涨了好多。”

  青金石的价格同样水涨船高。两年前卖100元的青金石手串,现在能卖到300元:原来卖1000元左右的青金石摆件,现在涨到了1万元。

  就连“南红第一人”陈海龙也正在考虑将国外的彩色宝石引进国内,“红黄白绿都做的差不多了,宝石色彩丰富,在阳光下变化多端,这么好看的东西肯定有人喜欢。”

  昔日明星今何在?

  “市场永远是一阵风,还记得前年的核桃吗?如今漫山遍野都是核桃树了。”虽然与玉石有着本质区别,但2012年核桃的疯狂仍然历历在目。文玩核桃的火爆程度丝毫不输给今年的南红,但老孙却认为,今年的核桃不会再现两年前的热度了。

  “核桃树再稀缺,几十年也能长成,跟玉石没法比。”老孙表示,玩核桃本身能强身健体,为的就是喜欢二字,如果作投资品,就不太合适了。

  普洱茶则是投资市场永远的教训。2000年前后,进入大陆的港台茶商首先雇佣大批收茶人前往云南各城市的茶厂、茶庄甚至边远村寨收购老茶。三年左右,云南大部分的陈年老茶被收购殆尽,每个庄家至少拥有数百吨存货,市场七成以上都被庄家控制。垄断资源后,庄家介入云南茶厂的并购重组,牢牢控制了上游生产厂家。而随着众多跟风的散户入市,庄家却有条不紊地逐步出货。炒作资金撤离后,茶市迅速崩盘,跟风进入的散户、企业和茶农都成了这场游戏的牺牲品。

  所有的预测都是伪命题

  “建议不要盲目投资,艺术品市场的水太深,连经营者都不能肯定哪个品种能大火,更何况普通老百姓。”玉石爱好者老孙表示。

  从近几年的珠宝玉石市场不难看出,相比黄金、股票甚至房子,玉石的变现能力要更差一些。除了变现渠道,对普通收藏者来说,对玉石鉴定知识的缺乏,还会存在“看走眼”等诸多问题。老孙认为,要想投资玉器,首先要有好的心态,不能想着“靠玉石增值来发财”,而要以“观赏把玩”的心态出发。

  它们也很疯狂

  海黄过于稀缺

  “花梨”兄弟都火了

  “能做出大套家具的木材得上千年成材,三百年的花梨能用的只有一小部分。现在市面上的海黄家具很多是翻新的,要不哪儿找那么多老木头去。”

  在天雅古玩城的一家红木家具店中,北京晨报记者见到了一对约两米高的海南黄花梨木柜。店员向记者介绍说,现在专卖红木家具的店中有海南黄花梨家具的已经很少了,“如果有,也是老板自己很早以前留的。”

  海黄难求,其他相近的木材家具种类开始受到追捧。据了解,越南黄花梨60厘米左右长的小料板材为600多万一吨,而整根木头的大料在1000多万一吨左右。

  消费者也转为购买普通花梨。由于黄花梨木越来越少,草花梨也逐渐被认可。“一般说的草花梨是指非洲花梨,说的好听一点儿会叫成‘非洲黄花梨’,但其实草花梨的价格很低,因为生长在非洲,成材比较快,质量没有传统的花梨木好。”

  北京晨报记者注意到,在红木家具市场中,有一种“大叶黄花梨”的家具数量也在增加。店员表示“大叶黄花梨是新材料,去年才出现。”这种木材产自印尼,由于花纹比较接近黄花梨,样子漂亮,密度大,分量重,商家普遍宣传说大叶黄花梨是黄花梨的替代品,一些消费者会特地来买。

  彩色宝石是潜力股

  石榴石假货少受热捧

  石榴石,因为它鲜艳多变的颜色和平民的价格受到了很多女性的喜爱。在玉石品种的价格高涨不下的同时,彩色宝石市场也在逐渐升温。

  “现在进货都是一周一个价格。”主营彩色宝石的缘和楼店主向北京晨报记者介绍,“我们目前主卖的铁镁铝是石榴石的一种,但颜色有偏红、偏粉两种,颜色很讨中国人的喜欢。此外,彩色宝石的顾客群也从东方人扩展到了世界,价格上涨是很正常的。”

  相对于玉石价格,石榴石的价格更偏向于饰品的价格,质量上乘的石榴石批发价在每克20元到30元,而且上涨幅度相对较小。“现在石榴石没有被炒的那么火。”东方博宝的一位经营石榴石的店主向北京晨报记者介绍,“虽然价格没有上涨的特别快,但因为价格比较适合普通消费者,销售量还是很可观的。”

  据台湾大学地质研究所的汤惠民介绍,“石榴石的假货很少,降低了消费者的购买风险。价格不断上涨,部分原因在于原料与成品的稀缺,和市场需求的不断扩大。”

  在投资彩色宝石方面,汤惠民给出了自己的建议,“投资者更多是想通过彩色宝石赚钱,但如果要投资,还是要找自己熟悉的领域,找对时间点,不要盲目跟风。”

  有机宝石受热捧

  琥珀两年价格涨10倍

  “以缅甸琥珀为例,两年前我拿棕珀的时候是几块钱一克,但是今年的价格大概涨到了30元一克,大概有十倍左右。”由于翡翠等珠宝级玉石的价格年年看涨,近两年收藏者们的关注点转到了价格更平民的有机宝石上。

  虽然市面上的琥珀品种最开始是以波罗的海产的金珀为主,但随着缅甸琥珀进入,带来了更多的颜色品种,扩大了琥珀的升值空间。金蓝珀便是颜色琥珀的一个代表,“之前金蓝珀的拿货价是几十元,现在都要涨到两三百元了。”90后琥珀店主杨煦向北京晨报记者介绍,“因为波罗的海的琥珀主要品种就是金珀、棕珀,颜色比较单一,而缅甸琥珀由于琥珀中含有的矿物质不同,会产生衍生体,有金蓝珀、金红珀、金绿珀等等,也受到了年轻人的喜爱。”

  由于缅甸琥珀进入市场不久,出现在市场内的琥珀产品主要还是原矿珀,而更早出现的波罗的海琥珀则会有“优化”现象,用技术将杂质去除,因此也更考察购买者的眼力。

  琥珀的受欢迎程度不仅影响了各路商家和乐于投资的老百姓,作为文玩终端市场集中的北京,也吸引了原料产地的开矿者,“在缅甸拥有自己的琥珀矿源,又掌握一些简单的中文的缅甸琥珀矿主,现在都直接来北京推销琥珀原料,赚取更多的利润。”

  本版撰文

  晨报记者 韩元佳 实习生 殷悦佳

  来源:北京晨报




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平民化藏品天然玉髓走俏

平民化藏品天然玉髓走俏

天然玉髓雕刻 天然玉髓雕刻

  原标题:平民化藏品“天然玉髓”走俏

  一说到收藏,一般的市民都会觉得望尘莫及,都是高大上的玩物。其实有很多藏品也是很平民化的,可以不用过于贵的价格入手,但升值空间却比较大,比如今天记者为大家介绍的“天然玉髓”,它属于玛瑙中的最顶级品类。玉髓以其质地坚硬、细腻、柔润、通透等特点,开始走俏成都的收藏市场,其价格也出现了明显抬升。记者采访到古玩城里经营多年珠宝玉石生意的玉髓专家冯朝慧,她说:“质地与翡翠相近的玉髓当前价格还处于低位,目前投资收藏玉髓不仅风险小,而且完全有可能取得较大的收益。”

  原料价格不断往上涨入手便宜出手升值空间大

  “前两年玉髓原料一般就在100元/千克,但这一年已涨到了150元/千克左右,而且还在继续涨。”冯朝慧说,近年来玉髓原料年均涨幅较为明显,主要是玉髓原料开采成本不断上扬所致。玉髓虽然是玛瑙中的最顶级品类,但普通玛瑙在收藏市场上一直以低端宝石的形象出现。“由于普通玛瑙近年来市场价格一直表现平稳,这就直接影响到了玉髓成品的价格。”不过玉髓相比普通玛瑙而言,由于质地与翡翠相近,加之具有质地坚硬、细腻、柔润、通透、颜色丰富等诸多优点,可以制作成手链、项链和挂坠等随身饰物,特别是那些经过精心设计雕刻的天然玉髓贵气十足,备受时常人士和上流社会追捧,所以相对来讲,玉髓价格要比普通玛瑙贵很多,而且也要比普通玛瑙更受人们喜爱。

  专家支招:收藏玉髓看颜色 身价因色而定

  冯朝慧说,从投资收藏的角度来看,在买入玉髓时,应从颜色和成色两个方加以考虑。像巴西和印尼产的紫玉髓,价格最高可以卖到几万元,而普通玉髓制品,价格多在几百元到数千元之间。对于一些雕件、摆件来讲,其雕刻工艺也是决定价格的主要因素。

  冯朝慧提醒收藏投资者,由于上等的玉髓的市场价格和收藏投资价值较高,有部分商家为了提高玉髓颜色的鲜艳度和均匀度,往往会对玉髓制品进行染色处理。“尽管这些经过处理的玉髓从表面上,颜色和成色都非常不错,但它是经过的‘优化处理’,并非是天然,因此并不具备收藏投资价值,投资者对于这类玉髓制品应尽量加以回避。”冯朝慧认为,玉髓还属于“小众”市场,而与玉器、翡翠相比,价格又明显低很多,目前市场上很难发现赝品、假货,因此对于被涉收藏的投资者来说,精品玉髓是不错的收藏品种。

  华西社区报记者 刘佳玮




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北京博观拍卖第八期:玉雕界的小时代

北京博观拍卖第八期:玉雕界的小时代

拍卖现场图片 拍卖现场图片 王一卜和田玉籽料地藏王挂件 王一卜和田玉籽料地藏王挂件

  2014年8月10日,异彩纷呈的北京博观拍卖第八期“玲珑美玉”珠宝玉石精品拍卖会落下了帷幕。与往年拍卖会所不同的是,在此次拍卖会中以玉牌、把件为代表的小件玉雕作品受到了玩家的大力追捧。翡翠、寿山石、南红玛瑙三个各具特色的拍卖专场中,小件拍品的成交率各自独占鳌头,令人叹为观止。这不得不让人们感觉到:玉雕界的“小时代”即将来临了。

  究其缘由,一方面是因为玉雕市场的整体低迷使得藏家购买藏品时更加谨慎,目光从原先动辄数十万“高大上”的玉雕作品向十万元以下的小件作品倾斜;另一方面,藏家对玉雕作品适用性的要求也越来越高。此次拍卖会上热拍的小件拍品,其体量与往年相比更趋于精细、小巧化,从适合藏家的收藏、观赏转为适合藏家的把玩和佩戴,其中体量最大的也不过是文房案头的镇纸、摆件。可见,越来越多的藏家除去希望玉雕作品有较好的收藏价值和升值空间外,玉雕作品的可供玩赏性、佩戴性以及手感的舒适度也逐渐成为藏家选择藏品的一个重要条件。

  值得一提的是,通过这次拍卖会我们还发现,藏家们在玉料的选择上也产生了新的变化。虽然藏家对玉料的要求依旧是希望细腻润泽、油性十足。但在相同材质的两件玉雕作品中,往往设计上更具创意,材质上更有特色的玉雕作品更加容易脱颖而出,从而获得藏家的青睐。苏州玉雕名家王一卜创作的“和田玉籽料地藏王挂件”就因为其独特的设计理念,一举打破了本场拍卖会和田玉籽料中单克最高价的记录,拍出了132250元的成交价格。这说明,藏家在选择玉雕作品时已经从以前只注重玉雕作品质地品色的“唯材料论”的同质化局面中渐渐跳脱出来,向更加注重玉雕作品的设计风格、创作理念的“特色化”方面慢慢进行着转变。

  由此可见,小件玉雕作品市场中比拼材料的时代即将结束,而比拼玉雕作品的创意理念、风格特色的激烈竞争也将由此展开。如何在即将到来的竞争中立于不败之地,将是未来玉雕大师们亟待解决的重要课题。而如何设计出别具特色、与众不同,同时又符合大众欣赏水平的玉雕作品,将成为玉雕大师们在即将到来的玉雕界“小时代”中独领风骚的关键所在。




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